“裸”族词变化发展的原因

当下,越来越多的“裸”族词正出现在我们的生活中.本文从“裸”族词变化的内部和外部因素两个方面对此现象进行分析.内部原因主要包括“裸”字构词能力的增强和义项的变化发展,其中构词能力的增强包括由不能单用到可以单用和所构成的合成词的类型增多;义项的变化发展指“裸”的义项由一项分化为多项;外部原因包括经济社会的发展变化和人们思想意识的转变.     

村上龙“透明族”流派文学作品中的社会反思

村上龙（1952年至今）,本名村上龙之助,日本著名小说家,电影导演。村上龙擅长于用简单直白的语言在文学作品中对具有尖锐性和敏感性的事件进行描述,其处女作《无限近似于透明的蓝》中作者通过描写一群堕落的青年人来反映存在于当代社会的各种现实问题,井由此作品开创了日本文坛的“透明族”文学流派。本文通过对村上龙的部分文学作品进行分析,探讨其作品中“透明族”流派的文学艺术特征和作品中作者村上龙所欲表达的对于当代社会的关注和深刻反思。     

民间舞蹈的规范化发展研究

民间舞蹈作为文化传承的重要裁体,其通过外在的舞蹈形态和舞者的神态展现特定区域、文化影响下普通大众的生活与精神面貌,可谓各具特色,是中华民族舞蹈艺术宝库的重要组成部分。但随着时间的推移,经济的迅速发展,文化的变迁,民间舞蹈的发展面临着时代的挑战,如何既传承又创新发展？民间舞蹈的规范化不失为一项前瞻性的选择,本文着眼于民族舞蹈的规范化的含义以及其发展的必要性研究,以期促进民间舞蹈在原汁原味的基础上与时俱进。     

三晋文化视域下的山西民间舞蹈形态探略

山西民间舞蹈的传承与发展深受三晋文化的影响,三晋文化在黄河流域文化中最具典型代表性,主要包括:农耕文化、晋商文化、西口文化等。其地域文化在动作、风格、审美等各方面影响着山西民间舞蹈的风格特色及形态,形成了独具魅力的山西民间舞蹈。     

从唯美主义到布波族

波西米亚艺术与商业精神同时出现于近代欧洲,然而却在唯美主义对资产阶级伦理与生活方式的批判中分离;唯美主义代表人物王尔德努力进行审美救赎观念的实践,但是最终却被资本主义商业精神战胜;二战后,在美国垄断资本主义的高压下,波西米亚艺术家、批判理论家和青年学生开始了新的反抗,而其结果是在70年代后出现了波西米亚与布尔乔亚的融和,形成了新的先锋人群:布波族。这一新兴人类体现了新的工作、生活方式,并担负起完成审美救赎的重任。     

“X货”词族新解

随着＂X货＂构式在网络等媒体上的广泛使用,＂货＂的用法也发生了一些变化,形成了＂X货＂词族。新兴＂X货＂词族发生了一系列变化,具体表现为：一是＂货＂在表示＂商品＂义时用法更加灵活,且指人用法较之以往更为普遍;二是在＂货＂的附加义方面,指人时原有的贬义成分消失,转为中性义;三是＂货＂的语义产生了一定程度的泛化,并通过＂X货＂构式大量构词,形成了＂X货＂词族,丰富了汉语表达。     

高职院校教学质量管理体系的研究——基于ISO9000族标准的探讨

ISO9000族质量标准是世界管理科学界发展的重要成果,很多企事业单位机构都可以应用。高职院校引入ISO9000族标准,目的在于利用该标准先进的质量管理理念,规范学校教学质量管理,进而促进教学质量的提高。在构建高职院校教学质量管理体系的同时,要着重考虑标准与学校实际的结合,重点研究的是持续改进机制。     

安徽歙北文肃祖祠文书初识

正安徽黄山学院徽州文化研究资料中心近年从歙县农村搜集到一批专属于歙县北乡宋村"文肃祖祠"的契约文书。从其中《道光二十三年七月歙县杨树仪租批》和《乾隆七年三月歙县杨元武卖田契》等文书内容中可以查知,"文肃祖祠"即当时歙县北乡十都一图宋村郑氏之"文肃祖祠"。这批属于文肃祖祠的契约文书多达109件,从《清康熙五十六年二月歙县郑元琨山场承租批》到《民国30年8月歙县郑继奎承租田批》,历清康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪至民国,跨时222年。从文书内容上看,属于宗祠田地山场买卖、顶当、捐批文契、承租文约之类的有89份a,属于文肃祖祠坟地诉讼、族产聚散、祠堂执法、祠堂管理等等内容的诉状、议据、     

论关族图书馆联系侨乡宗族关系的职能

文章从接收和管理捐赠、编印侨刊、提供宗亲交流的场所、举办各种宗族活动、传承宗族历史文化五个方面阐释关族图书馆联系侨乡宗族关系的职能,得出关族图书馆是联系侨乡宗族关系重要纽带的结论。     

我国古代契丹族斗鸡分析

文章对我国古代斗鸡游戏发展进行梳理的基础上,分析了斗鸡在契丹族中的价值和意义,为我国古代少数民族传统体育娱乐研究提供理论参考。