《丧钟为谁而鸣》语言风格品味

欧内斯特·米勒尔·海明威,是美国的作者与记者,而他更广为人知的身份,是上个世纪最为著名的小说家之一。海明威是美国"迷惘的一代"的代表作家之一,他的作品,对人生、社会以及世界表现出了深深的迷茫之情。语言简练是海明威写作的风格与特点,像电报一样的文学作品,个性化的"冰山理论"叙事方法,象征手法灵活有效的运用,让海明威的作品具有中西合璧的悲剧     

浅谈民间舞蹈中的象征分析

中国民间舞蹈是我国的文化传承,也是文化精神、民族审美的心理传承。舞蹈来源于人类的劳动和生活,但在长期发展过程中,舞蹈可说是与众不同的一种文化象征。在特殊的文化象征下,它主要是以人体作为表演的中介动态艺术,它有着语言文字的功能,传承着民族的审美心理。     

《一滴眼泪换一滴水》标题内在意蕴探微

关于《一滴眼泪换一滴水》这一课的标题历来争议较多,褒贬不一。文章通过象征意义和创作原则两个层面探究这一标题的内在意蕴,挖掘隐藏在文本背后的文化象征和人道精神,从而进一步深入文本的内里。     

《泰利埃公馆》艺术手法探析

《泰利埃公馆》作为莫泊桑的又一力作,再次将目光聚焦于最能反映社会现实的“小人物的荣与辱”.作品借助对照、象征等艺术手法,通过教堂与妓院之对照、庄重与轻浮之对照、乡野与都市之对照、纯真与堕落之对照,以及鸭子等意象的巧妙象征,揭示了妓女这类社会底层特殊女性群体所具有的复杂心态与对立人格,批判了肮脏罪恶的社会制度对女性的侵蚀与腐化,表达了对人性最初真善美本性的礼赞及对纯朴宁静生活的向往.     

莫言小说的多元化叙事

莫言的小说叙事一直秉承着标新立异的文本实验,视角变幻莫测,叙事秩序新奇,所追求的感觉描摹上的震撼,所带来的阅读接受上的复义和悖论,造就了他的独特和多元化。     

对象征单位的探究

"象征单位"理论是认知语法的核心,象征单位理论把音位极与形态极统归为音位极值得商榷。双极单位掩盖了或者模糊了五种客观存在的象征关系,单极单位没有音位极和语义极之间的象征联结,这也造成了认知语法语言理论的不一致。象征单位包含音位极(语音)、形态极和语义极以及它们之间的象征联结,这样划分具有理论上的清晰性和可行性。     

一分为三：让思维走向深刻与灵动——《水龙吟·次韵章质夫杨花词》教学设计研习

语文教学要达致精致、饱满、深刻、灵动之境,在文本解读、教学设计、师生对话中,均应注意一分为三思维艺术的统摄。同时,还应注意引进学术前沿的源头活水,滋养学生的理性与灵性;不能就文本教文本,而应上升到“这一类”知识模型建构的高度展开教学;也不能就知识教知识,而应将自我的情感、生命体验与认知带进课堂,让教学充满生命的温度。     

视频示范干预孤独症儿童象征游戏技能成效研究

游戏对儿童的社会发展有重要意义,孤独症儿童由于游戏技能缺乏,加深了其社交和沟通障碍。本研究采用多基线跨被试设计,使用视频示范对三名孤独症儿童的象征游戏技能进行干预,将被试观看视频示范后的脚本语言、脚本行为以及非脚本语言、非脚本行为的出现数量作为观测指标,探讨视频示范对孤独症儿童象征游戏的干预成效。结果表明,视频示范能够有效促进孤独症儿童象征游戏技能的获得与泛化,但干预效果表现出一定的个体差异。     

中国佛教建筑中的象征文化分析

中国佛教建筑以其鲜明的风格闻名于世,不但在中国建筑界享有盛誉,也是世界建筑艺术领域的一朵奇葩,对全世界的建筑风格带来了巨大的轰动和影响。中国佛教建筑蕴含着丰富的象征文化,应该得到现代建筑设计师的传承和借鉴,争取把中国的传统文化发扬广大。本文从象征文化着手,对中国佛教建筑的风格进行分析,在此基础上提出一些自己的看法。     

当代艺术设计的民族性研究

<正>绪言上下五千年的民族文化,是古人留给我们的艺术瑰宝,更是其他文化所不可取代的一种文明的体现。作为一种特殊的文化现象,可以说艺术设计能够带领我们走向对美的探究,然而当代艺术设计的发展离不开对于民族性的探究,这不仅标志着人们对于物质水平的提高与科技发展水平的肯定,还代表着人们对社会文化精神发展、个性发展的殷切希望。由此可见,只有汲取民族文化,才能展现艺术设计的文化魅力,为艺术设计开展一片新天地。