行走中的苔丝

本文从象征主义和运动与静止的关系角度分析诠释了《德伯家的苔丝》中苔丝的各次重要旅程的含义 ,揭示了苔丝的行走和运动的深层意味     

让结尾放出光彩--记叙文联想象征类结尾浅探

元人乔梦符有“凤头、猪肚、豹尾”之说。“豹尾”是说章结尾简洁而有力。“豹尾”之力不仅能总束全，突出题旨，而且能“余音绕梁，三日不断”。     

象征手法在《榆树下的欲望》中的运用

《榆树下的欲望》是尤金·奥尼尔在创作中取得的重要现实主义成就。这部戏剧建立了奥尼尔天才剧作家的地位,是他创作初期的顶峰。在这部悲剧中象征手法得到了极佳的运用。     

象征与抽象

抽象是对现实的提炼、简化，也是朗格意义上的人类普遍情感的形式化表现，因此抽象本身具有一定的象征性，也是造成象征意义具有多重维度的一个原因。“形式”或“形式化”是抽象的别名，也是艺术的本质之一；形式与象征关系复杂：从象征的客观存在言，象征是一种“形式”；而形式化或形式抽象是象征的一个成因。形式抽象的基础是形象或经验世界。     

寻找生命中的那一道彩虹——从小说《虹》的象征意义中所体现的女性独立意识的崛起

《虹》是劳伦斯最成功的社会批判小说之一,也是他创作最高成就的代表。通过对小说《虹》所描述的三代女主人公所体现的象征意义的分析,解析三代女主人公独立意识的发展和崛起,展现女性在19世纪英国的一个自我发现、自我发展、自我崛起的过程。     

人生沧桑诗便工--再读《山与海》

陈敬容是九叶诗派著名的女诗人。她的一生曲折不平,但她在苦难面前没有低头,一生与诗为伴,用诗来记载苦难生活和情感历程,同时努力地超越自己,诗风不断发生变化。《山与海》是诗人诗艺成熟期的作品,抒写了作者晚年容纳苦难的广阔胸怀,诗中的象征手法和音乐性成为作者执着于生命苦难的载体。     

《囚绿记》中“绿”的多重象征含义

普通高中新课标《语文》2选用了陆蠡先生的散文《囚绿记》作为阅读学习材料。牺牲于日本宪兵队的枪口之下的现代散文家陆蠡，41年后的1983年终于被中华人民共和国民政部批准为革命烈士。陆蠡生前出过三部散文集，《海星》（1936年）、《竹刀》（1938年）和《囚绿记》（1940年），由于作者的早逝，作品不算丰厚，但确有其独到之处。对陆蠡散文的关注和研究，是最近几年的事，而他的散文作品选人中学课本，这是第一次。     

贵州黄冈侗寨“喊天节”的象征人类学意蕴

贵州黄岗侗寨每年农历六月十五日举行的"喊天节"是侗族历史文化的产物,它与侗族《创世款》中所承载的历史记忆有着深厚的渊源。"喊天节"中的祭祀、祈祷和共同饮食等仪式揭示出侗族文化的泛神论信仰,保存着浓郁的母系氏族社会遗风。从象征人类学视角观察这一节庆仪式,能够发现它以强调共同祖先崇拜的方式构建着族群文化的自我认同,并以"洁净"观念与行为表达出侗族民众在精神层面有安全与愉悦等的强烈需求。     

浅谈托物言志的主要表达方式

托物言志,是作者借助物的象征义来表达个人胸怀心志的一种艺术手法,又叫感物抒怀。中国文学本有托物言志的传统,《论语·子罕》说:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”借松柏表现坚贞的人格。《离骚》里的美人香草,寄托了诗人高尚的情操。有些作家不敢或不愿把自己的政治见解明白说出,也常常隐去真意,而用托物言志的方法。在那些题为“咏怀”、“咏史”、“感遇”、“感怀”的作品中,不少是这样的。因此,鉴赏中国文学,必须注意有无寄托,如果有寄托,就要进一步弄清是什么寄托,透过表层的意象,体察作者真正的思想感情。无论什么诗歌,无论写什么,总是为     

论新感觉派小说的现代性

新感觉派小说是30年代一个具有浓烈现代气息的小说流派。由于该派作家的创作视野，人格意识，价值观念，审美取向，叙事立场和体意识的转变，新感觉派小说反映了都市人的生存状态，情绪体验及价值取向的变化，也给短篇小说的体式带来了革命，显示出鲜明的现代性，对都市学的发展产生了深远的影响。