老郝之死：对权力意志的嘲讽和无奈

《改选》“双百方针”贯彻和整风运动的背景上问世,是对“样版”文化和霸权势力的一次危险的挑战。它和它的作者后来遭到围剿和整肃,是理所当然的事情。但它的成功就体现在它用真实的描写打破了一种政治文化的好梦。除了揭露社会主义政冶生活中的现实问题尖锐深刻之外,这部小说对当代文学的一个重要贡献是规避了主流意识形态文学的英雄化典型人物的塑造模式,     

总是漂浮在家乡的心情里

“外面的世界很精彩,外面的世界很无奈……”有首歌曲这样唱道。人们无限向往着外界的生活,外出的人又经历了那么多的苦难、汗水、曲折、奋斗、成功和快乐。生活的潮流也把我推向异地他乡多年了。然而,在外地的经历让我时常能感觉到,在那遥远的家乡有一双双眼睛,时刻关注着关于我（和所有外面人）的消息,那么仔细、敏感而小心翼翼,     

体贴“穷人无奈之恶”是一种善

于此,我很欣赏一位有车人在网上给有车族的留言：你已经跑得比行人快了许多,就不要再用响笛和强灯惊吓他们;你已经坐在风雨不侵的空调车内,就不要再把泥浆溅到路边人身上;你已经占了好几个人几辆车（自行车）的位置,就不要再与他们一时地争抢道路;你已经坐在钢铁护甲里面,就不要在乎别人皮肉对你车辆的刮擦……     

孔予：“礼治”遭遇“无道”——从《季氏将伐颛臾》看孔子的无奈

《季氏将伐颛臾》中孔子借“季氏将伐颛臾”一事一针见血地道破季氏的野心：“季孙之忧。不在颛臾,而在萧墙之内也。”一语中的地指出“僭越”是天下大乱的根源。通过分析探讨,学生对孔子“礼治”的治国主张有了一定的了解和认识：在孔子看来。伦理道德是家庭和社会得以维系安定和发展的根本,     

孤独与孤寂

孤独、孤寂、寂寞、孤单几个词是同义词，其细微差别只在毫厘之间。 我根据个人此时的心境给它们作以界分：孤独是可以升华人的灵魂的一种境界，寂寞、孤单是中性词，只是人当时所处的一种闭锁状态，而孤寂略带贬义，是指一种空虚、无奈。     

无奈之下 投“应试”一票

借用“PK”这个随“超女”红透大江南北的“猛词”来谈论教育，已不再新鲜。素质教育和应试教育这对冤家“PK”了20多年至今不分胜负。“应试教育”虽然骂声不断，但却人气指数居高不下，大有冲入决赛、折桂夺冠之势。说到底，还是一个“私”字在作祟。     

教育批评的教育基础刍议

教育批评作为一种重要的社会现象和教育现象 ,是社会对教育的批评 ,是现代社会中教育和社会之间的一种互动形态。教育批评的盛行有其深刻的教育基础 ,表现为教育的世俗化、终身教育的提出与发展、教育的个人意义的变化以及教育的无能与无奈等     

老师，只有你才能拯救自己

前不久在腾讯网看到一篇题为《乡村小学老师：无聊无奈的一天》的文章。一个自称乡村女青年教师的作者以流水账的形式记录了自己单调、枯燥、无奈的一天工作生活经历．并在结尾处发出感慨：谁能拯救我？     

数字化、商品化时代人的困境——评《“处窝子”的愤怒》

《“处窝子”的愤怒》描写了商业化、“数字化”对人的扼抑,表现了人们在一定时期内对现实的愤怒与无奈。     

旅行白皮书 行者无悔

将自己反锁在房间中，对自己微笑，执著于平常的活泼，坚信自己的快乐，那天空的蔚蓝，是真理，不容更改，去口不知窗外早已是午夜……外面的世界很精彩，外面的世界很无奈，随着书中的节奏，走出这尺寸的空间，才发现，我们的生活，原来很大很大。一双小脚，踏人红尘。一道泪痕，记下曾经。一轮明月，笑看人生。