托夫勒 激情话未来

2001年岁末,在中央电视台800平方米的《对话》演播室里,世界著名学者、美国未来学家阿尔文·托夫勒先生与《对话》主持人和嘉宾,展开了一场关于未来与现实问题的精彩对话。本刊独家推出托夫勒先生饱含激情描画未来的部分谈话内容。     

轻器械按摩健美操的设计

轻器械按摩健美操的器械动作是根据轻器械摩拉球的结构性能编制的。分类设计归纳为 :球体拍打技法、按摩棒滚揉技法、点穴头点穴技法、拉力绳伸拉技法。动作方法是将选择的穴位及刺激本穴的手法与身体基本姿态、基本动作和基本步伐巧妙结合 ,融为一体 ,并将其健美操化 ,形成刚柔相济、动静相配、气韵得当、神情相随的风格特色。　　 (1)球体拍打技法———是对身体体表和穴位进行拍打刺激为主的运动按摩方法。不同的动作产生的拍打力度完全不同 ,可根据身体承受能力 ,随时变换动作。动作力度由小到大的顺序依次排列为 :滚揉———搓动———…     

图书馆管理中的“以人为本”

本文通过分析“以人为本”在图书馆管理中的重要性，揭示图书馆“以人为本”的内涵——“以读者为本”和“以馆员为本”，并进一步探讨实现“以读者为本”和“以馆员为本”的具体措施。     

论孔子的法治思想

本认为孔子的法治思想虽不够系统，但对于“德”与“刑”的关系提出了不少自己比较明确的观点。虽然他的法治思想带有相当的守旧性和局限性，但通过加强思想道德教育以减少刑罚、刑罚要适中等思想对于今天推进法治社会的建设仍有一定的借鉴意义。     

浅谈体育课以学生为主体分组分层次教学

研究分组分层次教学，首先要研究学生差异，“正视差异、利用差异、消除差异、发展差异”是区别对待差异的原则。为分组分层次体育教学提供理论支持。     

论王弼"无"范畴的涵义

“无”是王弼玄学的核心范畴 ,也是整个魏晋玄学发展中的最基本的概念。王弼的“无”有五种涵义 :本体义、生成义、抽象义、功能义、境界义。这五种涵义又分为三类 ,即本体义、生成义、抽象义的“无”为一类 ,后两种涵义的“无”各为一类。由于“无”的第一类涵义中的生成义和抽象义的矛盾 ,导致了魏晋玄学的逻辑演进。     

“以学生为中心”的现代远程教育思想探析

本文分析了“以学生为中心”的现代远程教育的物质技术条件。认为“以学生为中心”是现代远程开放教育的必然要求 ,文章对电视大学构建“以学生为中心”的人才培养模式提出了几点思考。     

论《孔雀东南飞》悲剧探源研究的偏差

针对《孔雀东南飞》在悲剧探源研究方面存在的偏差阐述个人观点 :兰芝被“遣”不是因为“无子” ,而是焦母认为的“无礼节” ,“举动自专由” ;焦母是一个刁蛮专横的封建家长 ,已丧失了良母的本性 ,其作为不能以更年期综合症作解 ;刘兰芝不是封建时代的节妇烈女 ,焦刘为爱而死 ,他们是封建礼教行动上的叛逆 ,用生命唱出了封建时代的爱情挽歌。     

散打柔韧素质训练

柔韧素质训练是习武过程中最枯燥无味的运动，韧带被强迫性拉长给练功者带来的痛苦让许多武术爱好者难以忍受，而放弃了训练。还有不少人草草几下了事，起不到任何效果。武术是玩不得一点虚假的，你不重视它，它就忽略你。     

无倒刺钩巧挂红虫

使用无倒刺钩钓鱼,对鱼伤害轻微,有利于保护鱼类资源。但