"中庸"与"中道"思想之比较研究

本文通过"中庸与"中道"思想的比较,阐述了"中"是二者思想的共同基点,具体体现在"中"的涵义的界定、标准的规定、评价、实现的态度以及实现的方式五个方面;对二者思想的少许差异之处加以说明;阐释了"中庸"与"中道"思想的现代意义.     

防止高校图书馆的侵权

高校图书馆是为教师的教学、科研以及学生的学习服务的事业性机构。《著作权法》第二十二条第（八）款为图书馆开辟了一条绿色通道，即在下列情况下享有合理使用作品的权利：“图书馆、档案馆、纪念馆、博物馆、美术馆等为陈列或者保存版本的需要，复制本馆收藏的作品”。图书馆等收藏有大量的作品，为了陈列或保存这些作品有时需要复制。不过这里的复制是有限制的，首先，复制的目的限于为了陈列或保存版本的需要，而且陈列应是不出售门票的非营利性的陈列，供公众免费观赏；其次，图书馆等单位的复制只供陈列，不可供社会上其他人的利用，…     

标点摭谈

我国古代没有标点符号，人们读书时使用圈点法断句。这种圈点法古人称为“句读”。所谓“读”是指一句话的意思没有完．需要稍作停顿的地方，“句”则是指全句意思已完。     

我国新闻侵权法简论

提出的学理概念，泛指调整因新闻内容侵害公民人身权利而产生的社会关系的法律规范③。我国的新闻侵权法是在总结十年动乱教训的基础上提出来的。１９８２年《宪法》第一次规定了公民的批评权和建议权以及公民的人格尊严不受侵害，禁止侮辱、诽谤和诬陷。这成为新闻侵权法的根本指导思想。具体讲，可按四个阶段考察我国新闻侵权法的形成与发展。１９８０年颁布（刑法》。该法第一百四十五条规定“公然侮辱他人或者捏造事实诽谤他人，情节严重的”，要处以相应的刑罚。这是我国首次立法惩处诽谤侮辱，可谓新闻侵权法的滥筋。《民法通则》于１…     

编辑怎样使用新著作权法

新著作权法就像一个难产的婴儿,几经周折,在各界的关注下,终于在2001年10月27日诞生了.这是我国为迎接人世而修订完善的一部重要法律.虽然,我国在加入WTO的一系列多边和双边谈判中没有承诺完全开放出版业,特别是没有完全放开编辑出版环节的市场准入,但我们也可以从新旧著作权法的比较中看到出版业与国际接轨的趋势,而且保护是暂时的,开放是必然的,作为出版业主体的编辑人有必要认真研读新著作权法,切实提高自身素质.     

论王弼"无"范畴的涵义

“无”是王弼玄学的核心范畴 ,也是整个魏晋玄学发展中的最基本的概念。王弼的“无”有五种涵义 :本体义、生成义、抽象义、功能义、境界义。这五种涵义又分为三类 ,即本体义、生成义、抽象义的“无”为一类 ,后两种涵义的“无”各为一类。由于“无”的第一类涵义中的生成义和抽象义的矛盾 ,导致了魏晋玄学的逻辑演进。