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111.
巫术还是人性——从集体无意识解读《萨勒姆的女巫》 总被引:1,自引:0,他引:1
《兰州教育学院学报》2015,(8):8-10
《萨勒姆的女巫》是由阿瑟·米勒根据萨勒姆小镇的真实事件所改编创作的一部戏剧。巫术贯穿整部戏剧,然而悲剧的发生却是由人性和神权政治造成的。首次由荣格提出的原型概念为集体无意识的主要内容,戏剧中主要人物的行为方式深受原型影响,具体表现在面具、阴影、阿尼玛和阿尼姆斯四个方面,以此对该剧提出新的理解角度。 相似文献
112.
催眠疗法和意象对话技术在理论基础、操作流程、咨访关系及治疗机制等方面既有相似点又有差异性。它们都注重对无意识的探寻和引导,强调其改变在心理咨询中的作用。相对于意象对话,催眠疗法历史久远,在各方面更加具体完善,然而无论是催眠疗法还是意象对话技术,在对无意识的研究中仍需要进行不断地探索。 相似文献
113.
114.
115.
试论无意识在创作中的地位与作用 总被引:1,自引:0,他引:1
曾耀农 《成都教育学院学报》1999,(3)
文艺创作不仅受意识和理性支配,无意识在其中也起一定的作用,其作用主要体现在以下四个方面:触发灵感、挖掘记忆、帮助想象、修正构思。但是,我们也不可把无意识的作用过份地夸大。 相似文献
116.
吴红岩 《宿州教育学院学报》2012,15(5):182-184
本文以理论与实际相结合的方法,论述了强化学生美术学习兴趣的重要性、必要性和可能性,并提出了几点不成熟的意见和举措。 相似文献
117.
潘新和 《中国小学语文教学论坛》2010,(4):1-1
在言语生命动力学表现论视界下,对文学作品与一些实用类文章的阅读,都是可以而且必须误读!误读是通向自由想象、情思创新的必由之路。 相似文献
118.
正著名学者南怀谨先生曾说过:"现在天下父母以及所有老师都在做一件事,残害我们的幼苗!"对此我也深有同感。现有的应试教育把我们的孩子害得很苦,而许多学校、老师和家长,都无意识地充当了帮凶。以发 相似文献
119.
刘影 《首都师范大学学报(社会科学版)》2013,(3):102-105
本文据无名类骨条卜辞朝向对边契刻与卜辞回行后的长度往往大于前行的文例规律,对多版骨条卜辞作了重新释读,说明了文例对纠正卜辞误读有非常重要的作用。 相似文献
120.
儿童的记忆过程由无意识记忆向有意识记忆发展,智障儿童有意识记忆能力差,机械色彩较重,一般倾向于机械重复,死记硬背,学习方法十分呆板,理解识记十分薄弱,他们的学习过程主要是以动手操作为主体的低智能思维活动,学习是与具体实践活动密不可分的,特别是在数学的学习上,获得数学知识的,不单是从客体本身直接得到的,而是通过摆弄材料和在内心组织自己的动作得到。操作活动符合智障学生学习数概念的认识特点,符合学生好动的天性,能充分调动学生学习数学知识的兴趣和积极性,有利于实现教育目标。 相似文献