深生态道德：一种新型的道德观

深生态道德的提出是后现代伦理对生态道德的研究走向深层的表现形式,是对生态道德的一次革命性递进。深生态道德不仅关注现代性生态危机的追问与批判,而且关注后现代性的生态道德规范,力图通过哲学等多种学科的运用和价值评价,解决生态活动中那些不可预测性的生态道德问题,促进人们新的生态道德观的形成。     

弟弟

弟弟是个最平常不过的词语,但是对于我来说,这却是个令我感到无限温暖的词语,因为我有一个好弟弟。一天,妈妈没有做饭,让我们买方便面煮着吃,于是弟弟去买了。我正生     

感谢对手

<正>感谢对手,因为对手是我们人生路途中的推进器。——题记不知你是否听说过这样一个故事:日本的北海道出产一种味道特别鲜美的鳗鱼,海边渔村的许多渔民都以捕捞鳗鱼为生。鳗鱼的生命力非常脆弱,只要一离开深海区,要不了半天就会死去。奇怪的是有一位     

懒猫

我外婆家有只小猫咪,它真是可爱。它穿着一身麻灰色的外衣,却显得那么高雅,因为它总是迈着悠闲的贵妇步,再加上它额头上那个"王"字,更添无限威武。不过你可别被它给骗了,它呀,甭提有多懒了。它那双如琉璃     

夕阳无限好

走喽!为人民服务去喽!今天,我们一行人提着畚箕,扛着扫帚,拿着抹布,有说有笑地走在街上。路人都向我们投来了好奇的目光,哈,告诉你们吧,我们这是要去敬老院当清洁工呢!因为能帮助别人,大家的心情都格外好,有的还哼起了歌。     

没有“政治”的底层政治——评帕萨·查特杰的《被治理者的政治》

兴起于20世纪80年代的“底层研究”学派作为一种后殖民地历史研究学派,主张摒弃在传统史学中编纂的精英主义话语,力图从底层即人民的角度重写殖民地和后殖民地时代的印度史.作为印度底层研究的主将,帕萨·查特杰教授以其敏锐的洞察力为我们展示了印度底层社会运作的政治图景,即呈现出“被治理者的政治”或者是作为被作为的“政治社会”的逻辑.与谋求权力的上层精英阶层对政治的运作相比,底层关注的是谋求自身的利益,底层是基于非政治的理由来参与政治.     

“女之耽兮”的可叹可惜可恨——浅析杜十娘悲剧

杜十娘这一名妓的悲剧荡气回肠,数百年来令人扼腕,亦令人深思。《诗经.卫风.氓》中说＂女之耽兮,不可说也＂,而正是杜十娘的＂耽＂,才引起其悲剧的发生,最终酿成千古之恨。文章通过对明代社会背景和小说一些细节的分析,推断出造成花魁杜十娘爱情悲剧的原因是多方面的,一是时代制度害人,二是杜十娘识人不深,三是李甲缺陷的性格。     

基于部编教材的小学低年级扩展阅读例谈

部编小学语文新教材背景下,从小学低年级开始就应该注重孩子们的扩展阅读。如整体把握,从零碎走向大局;放权深读,从统一走向自主;一带多本,从课内走向课外。这是一条值得语文教师付出更多心血的大阅读之路。成人应该引领孩子们挺进在这样的大阅读之路上,并且收获到沉甸甸的、阅读的芬芳、馥郁。     

清代女性“题画诗”论

题画诗是历代文人喜用的题材,明清以降尤为风行。有着极高艺术修养的清代女诗人,将其当成她们驰骋才情的"命题作文"。她们熟练地驾驭着题画诗的创作方法,将画面上的物象转换为含蕴深厚的意境,寄托对生活的感悟,形成了独有的风味。     

谈谈有限合伙人的权利

1 前言 有限合伙企业由普通合伙人和有限合伙人组成,普通合伙人对合伙企业债务承担无限连带责任,而有限合伙人对合伙企业债务承担有限责任.有限合伙人以不执行合伙企业事务为代价,获得对合伙企业债务承担的有限责任的权利.