盛田昭夫 经营之圣

盛田昭夫——日本索尼公司的创始人（1921—1999年）,被誉为“经营之圣”,与被誉为“经营之神”的松下幸之助（松下公司创始人）齐名。在经济界是中国企业家学习的榜样。     

重要的是创设有效课堂

前苏联教育学家凯洛夫认为，教学是教师教与学生学的统一活动。新课改的核，亡、环节是优化课程实施的基本途径——课堂教学。教师怎样在课堂教学中教得更好，关键在于创设有效课堂。     

元稹真的是一个势利小人吗——《从<有唐武威段夫人墓志铭>看元稹为人》商榷

程章灿先生《从<有唐武威段夫人墓志铭>看元稹为人》一文认为，段氏名分介于妾婢之间，由于未为韦氏诞育子女，其名分至死未变。元稹为之草志时，“基于对亡妻的爱恋追怀”，违礼称之为“夫人”，而其后担心获罪于裴夫人家族，又改动志文称之为“段氏”，从而得出元稹品格低下之结论。然据有关资料，段氏实为裴出子女之庶母慈己者，且韦Pa即其所出，元稹不可能因担心获罪裴氏而不顾及韦氏之态度就改动志文，因此两本志文的差异恐怕无法证明元稹人品低劣。     

告别加藤先生

2004年12月30日，加藤先生永远地离开了这个世界，离开了他深爱的围棋。一代巨星就这样过早离去，给他的家人朋友以及棋迷们带来了无限伤悲。1月21日，在东京日本棋院会馆里举行了加藤正夫的遗体告别仪式，大竹英雄九段、石田芳夫九段、赵治勋九段等木谷道场的师兄弟们，和怀念加藤先生的各界人士聚集在这里，送别加藤先生最后一程。     

诘棋新作（15）

由小林光一九段向加藤正夫天元挑战的第7届天元战五番胜负第1局,于1981年在宫崎县日向市举行。日向是“蛤棋石的故乡”,生产蛤棋石的十余个厂家都集中在这座只有6万5干多人口（当时）的城市。头衔战在当地举行可是件大事,若能使用上自家的蛤棋石,不仅能得到一个好名声,此后这副蛤棋石也肯定会卖上一个好价钱,于是大家都明里喑里地争抢起蛤棋石的使用权来。     

《品质》与《老王》的比较研习

《品质》是英国作家高尔斯华绥的一篇短篇小说,写的是诚实敬业的鞋匠格斯拉宁愿饿死也不降低靴子质量的故事,表现了底层劳动者高尚的道德品质。中国作家杨绛则通过《老王》讲述了自己与一位人力车夫的交往故事,同样展现了底层劳动者在不幸的生活中善良淳朴的人格。通过《品质》与《老王》的比较研习,可以让学生感悟“人物”、“思想”在不同体裁的文本中所蕴含的意义,感悟作品的内涵。     

何为课程和课程何为——对话著名学者钟启泉教授之三

正何为课程?鲍成中(以下简称"鲍"):钟教授,我国的课程是从何时才开始启动的呢?目前,在我国的课程建设中,您认为哪些问题是根本性的?钟启泉(以下简称"钟"):现代意义上的课程是近代开始的,始自"西学东渐"。在我国,现代意义上的课     

学习过程中的“奥勃洛摩夫病”及其诊治——以泉州中学生学习现状为例

在当下我国青少年中,泛滥着无所事事型、蜻蜓点水型、人云亦云型、小鸟等食型等多种类型的"奥勃洛摩夫病"。其产生原因多种多样:或者是极其优裕、娇生惯养的家庭生活环境使其什么都不屑于想不屑于做,或者是思维习惯使其什么都不需要往深处想,或者是对他人的迷信对自己的自卑使其什么都不能想、不敢想,或者是多年教育所养成的行为习惯使其自动地与施教者同步而不知道"超前"地想、"超前"地做,等等。归根结底,这些现象均源于心理上的惰性。本文对其分别提出了诊治办法。     

东汉王符的治道政治思想与其《潜夫论》中的理想国

王符是东汉中后期思想家、政论家,他提出的以民为基、正学为本、以德修民的治道思想对当时颓败的社会产生了积极的影响。本文介绍了王符代表性的治道思想,勾勒了《潜夫论》中理想的国家面貌。     

桌子在哭泣

我捧起《帕夫雷什中学》,一段话映入眼帘:“大家知道,任何一种教育现象,孩子在其中越少感觉到教育者的意图,它的教育效果就越大,我们把这一条规律看成是教育技巧的核心,是能够找到通向孩子心灵之路的基础,是能够那样去接近他,以致于达到使吸引他投入其中的任何一项活动都成为他需求和迷恋向往之事,而教师则成为他的同志、朋友和志同道合的这种境地的基础。”刚看完,我的心猛地一阵颤动。刚开完党员会议,发现班上孩子的抽屉脏乱不堪。前段时间,我已经提出,须把桌子整理干净。瞧这群衣来伸手、饭来张口的孩子,如算珠一般,拨,动一动,不拨,静止…