权利争夺、符号延伸与罗曼蒂克演绎——“波西米亚”城市空间的媒介表征

“波西米亚人”这一概念最初指代古捷克波西米亚地区内的吉普赛人,后来法国人用其来称呼住在巴黎贫民区内的非传统艺术家们。“波西米亚人”在生活与艺术实践过程中形塑了物理与文化双重意义上的“波西米亚空间”,并随着缪尔热、普契尼、拉森等艺术家在作品中对波西米亚群体的书写,与小说、剧场、电影等媒介属性的叠加,将其高度符号化为了一种不受传统或主流制约,追求高度自由与纯粹艺术的生活态度。当“去人类中心化”的理论思潮介入空间研究,为“波西米亚空间”在物理与文化意义上又增加了新的本体视角,强调在电影本文中出现的“波西米亚空间”不只是呆滞的叙事背景,而是具有主体性的“自在之物”。     

从观看到行动——奥古斯都·波瓦的戏剧介入探析

奥古斯都·波瓦建构了一种以观演者为中心的剧场空间,他在布莱希特的基础上更彻底地瓦解了“第四堵墙”。基于平等的介入理念,波瓦重构了剧场空间中演员与观众的位置权力关系,旨在激发参与者的主动性,使其不再是被动观看的观众,并且通过自身的行动来唤醒自己的主体性。其目的在于通过平等的观演关系来消除戏剧介入中启蒙者与被启蒙者之间的二元对立,把剧场内部的平等推向社会。波瓦的戏剧介入关注到了具身性经验中所存留的身体主体性,对先前强调理性意识觉醒的戏剧介入进行了重要的增补。     

《北京档案史料》

内容提要：1976年7月28日凌晨,河北唐山发生7．8级强烈地震,波及北京、天津等地,共造成24．2万余人死亡,16．4万余人重伤。在中央抗震救灾指挥部的统一领导下,中共北京市委员会、北京市革命委员会迅速成立了北京市抗震救灾指挥部,市委财贸组、市建委等系统成立分指挥部,领导全市的抗震救灾工作。史料内容涉及地震发生后,     

一步一个脚印:新中国奥运报道之报刊篇

旧中国的三次奥运之旅,都铩羽而归.新中国的奥运之路.也并不平坦.伴随着新中国半个世纪的奥运之旅和报刊业的发展,新中国报刊的奥运报道大致经历了综合性大报刊登新华社消息、中国体育报拔得头筹、晚报和都市报异军突起三个阶段.     

“有口皆碑”只能用于好人好事

"有口皆碑"语本《五灯会元·太安平禅师》:"劝君不用镌顽石,路上行人口似碑。"意思是路上每个行人的嘴都是记载功德的石碑。后来就用"有口皆碑"形容人人称赞、颂扬。罗瑞卿《回忆周总理》:"敬爱的周总理为中国革命建树的伟大功勋,已经有口皆碑,     

三重组合框架下的“抉择”

2007年,"人类设计出的最复杂的政体"——欧盟成立50周年,伴随着它成长的除了政治、经济制度外,还有就是各种探讨其发展进程的学术争鸣,这种争鸣到了莫劳夫奇克这里,似乎胜负已见分晓了,结果真是这样的吗?20世纪80年代理性选择、集体行动和国际政治经济学等理论都在试图解开这一谜团,然而都无果而终。于是乎,莫劳夫奇克极力想在政府间主义的基础上,运用自由主义国际关系理论     

寻找中国革命的历史土壤

William T.Rowe Crimson Rain:Seven Centuries of Violence in a Chinese County Stanford:Stanford University Press,2007在美国的中国史学界,罗威廉教授可谓是一个多产作家,迄今为止共出版了四本专著,而且每本都是大部头。除了他20世纪80年代出版的里程碑式的关于汉口的两部名著,2001年出版的《救世:陈宏谋与18世纪中国的精英意识》,去年他的新著《红雨:一个中国县七百年的暴力史》问世。罗开篇点题曰:1928年5月,这正是国共合作失败之后不久,当地人称     

回到文人论政,坚守专业主义

谈论或写作政论需要理想主义。这种“主义”不仅意味着对政论将来式的谋划,也包括要回头看,真正明白政论从何而来,因何而起,以及它现在的情形。无疑,政论的整体目标是指向特定的政治架构。无论是有意还是无意,政论者的言说都在强化某种政治目标,尽管这些目标不是完全一致,甚而存有冲突和矛盾的一面。     

新新闻主义影响中国报业的合理性分析

新新闻主义概述 新新闻主义的应用最早可以追寻到19世纪后期的新式新闻事业。当时,普利策和赫斯特在办报实践当中已隐约采用了新新闻主义的方法来采素材、写作稿件。等到20世纪60年代初,在成熟的美国新闻事业和急剧变化的社会背景的相互酝酿之下,新新闻主义名正言顺地勃兴起来。昙花一现之后,在70年代初,新新闻主义由于自身的致命缺陷而被边缘化。     

被压迫者的角色与现实——读保罗·弗莱雷的《被压迫者教育学》

<正>巴西教育家保罗·弗莱雷(Paulo Freize,1921—1997)是当今颇有影响的教育家之一,被誉为"活着时就成为神奇的人物"巴西杜威",甚至被认为是20世纪最重要的教育家,是自赫尔巴特、杜威