“一大”前共产党早期组织的妇女报刊实践——基于对《劳动与妇女》的考察

广州的共产党早期组织于1921年2月创办周刊《劳动与妇女》,是处在萌芽期的中国共产党系统探讨妇女问题的起点。基于对其报道文本和作者群体的考察,本文发现,《劳动与妇女》以马克思主义妇女观分析了中国妇女受压迫的机制,并且从政府与法律、教育与就业以及个体努力等宏观、中观、微观不同维度提出了妇女解放的路径和方法。“阶级”这一马克思主义的核心概念是其最重要的分析框架,相比于此前对马克思主义妇女观的抽象引介,《劳动与妇女》更强调以阶级视角对本土问题展开具体分析;但是,对阶级的过分强调也在某种程度上遮蔽了文化等其他因素,消解了性别议题的主体性和特殊性。     

列宁主义在中国的早期传播路径及其启示

列宁主义在中国的早期传播在不同阶段呈现不同的传播路径,即从以介绍列宁其人及歌颂列宁精神为切入点,再通过翻译列宁著作经典集中传播列宁东方革命理论和帝国主义理论,进而有组织翻译列宁著作诠释本,把列宁主义普及化,最后通过开展悼念列宁活动等把“早期传播”推向高潮。这启示我们开展新时代宣传教育工作要坚持宣传人格魅力与真理魅力相结合,并坚持学习经典著作以领悟科学真理,坚持开展纪念活动以发挥仪式教育作用。     

张安和中国队合练,收获太大了

在2019年成都女子世界杯赛上,持外卡参赛的美国华裔选手张安首轮淘汰赛爆冷战胜平野美宇,并最终闯入四强,为美国队创造了世界三大赛的最佳战绩。在比赛场上,这位长着中国面孔的美国姑娘也享受到了东道主选手般的欢呼声,“我的中文名字是张安,Lily Zhang是我的美国名字。在中国更喜欢大家叫我张安”。     

文本与历史的互文性:美国华裔文学中的中华文化自信建构——以《中国佬》《接骨师之女》为个案

文化自信是对自身文化充满信心和自豪感的一种心理状态,是对自身文化价值的认同、接受和信任。海外华裔作家在他们的作品中呈现着无法抹去的中华文化烙印,展示着传承民族历史和中华文化的重要作用。美国华裔文学既有西方文化的元素,更有中华文化的显现,其中所反映的中华传统文化无疑是海外华人对自我文化身份的追求和在异域文化下对自身中华文化的自信、坚守和传承。该文从新历史主义理论出发,关注文本与历史的互文性,以文本细读的方式研究《中国佬》和《接骨师之女》两部著名美国华裔文学作品,从戏仿的写作方式和“小历史”的叙事手法入手,聚焦文本中的华裔历史重构和中华文化传承,以此建构中华文化自信。     

家园共育视野下幼儿早期阅读能力的培养

学龄前儿童是一类较为特殊的群体,这一时期的幼儿刚刚接触外界,接触知识,对学习知识有初步且不完善的意识。在本时期培养幼儿的阅读能力,对其良好阅读习惯和学习习惯的养成有着极其重要的积极意义,能促进幼儿身心健康的全面发展。而培养幼儿早期阅读能力,单靠家长或幼儿园任何一方的努力是远远不够的,家园共育的方式才能更好地提升幼儿的早期阅读能力,提高对幼儿阅读能力的培养效率。     

明清传教士作品对儒释道思想的实指化误读倾向

明清时期的早期传教士在介绍、传播基督教思想的过程中,在思想策略和具体言说上都采取了类比策略。在他们对中国传统儒释道思想的解释中,蔓延着实指化倾向。这集中体现在对某些范畴、概念的有意误读和对某些人物、神话的有意还原上。     

浅谈中国早期的钢琴音乐文化

1601年,意大利教士利玛窦将一架击弦式钢琴献给万历皇帝,而万历皇帝作为第一个钢琴文化的欣赏者和接受者,他并没有完全否定这种西洋艺术,只是觉得风格迥异难以接受,这足以说明中国人潜意识里渴望新鲜文化血液的注入,中国人在这时就已有将中西方音乐文化融合再传播的意识。钢琴传入这件事看似微小,但是从这一件小事上我们能初步预期钢琴艺术将在中国发展开来,就算政治上再封闭,也难以阻挡国人对文化兼容并蓄的开放心态,这是一个好的开端。     

《申报》旧闻解读之十三：早期《申报》上“邮票”的别称

早期《申报》上出现过多种名称用来称呼“邮票”,现汇总于下。     

北宋官窑早期窑址的新发现

河南张公巷北宋官窑窑址发现后,历经曲折,终于被国务院列为第6批全国重点文物保护单位之一。宋代每个名窑的形成与失传都有一定的因果关系,经历了漫长的发展过程,北宋官窑是怎么产生的呢？它和汝官窑有何关系？笔者一直在探寻其中的奥秘。有一段时间笔者以为,张公巷北宋官窑是汝官窑的延续,近些年来笔者对此产生了怀疑,