我丢失的月光

我记得那个十八岁的夜晚。我送刚上完晚自习的女同学回家。当时天很黑,我们步行要经过几座野坟,涉过两条小河,还要穿过一片人烟稀少的旷野。我很感激这位女同学对我的信任。她长得漂亮,又很聪明,我蒙眬中爱慕着她。我本来也怕走夜路,但得了她的信任,一下子有了英雄的胆量,不仅不怕,而且     

旷野中的青春

每年站在这里,目送几百个你们离开校园,那种感觉让人六神无主,因为我常常把你们想象成一个复杂的混合形象:熟悉的亲人、自己的孩子、心动的恋人、亲密的朋友,但从来不会是一个陌生的路人。正是因为这种想象,所以在这个时刻总有复杂的情感出现:感叹那些流逝的美好日子、唏嘘没有机会弥补的遗     

荒原感与原始生命强力——简析《财主底儿女们》中的“旷野”意象

胡风在<财主家底儿女们·序>中谈道:"路翎所要底并不是历史事变底记录,而是历史事变下面的精神世界底汹涌的波澜和它们底来根去向".这个评价较好地概括了<财主底儿女们>的精神内涵--时代转型时期中国的儿女们审视自身困境产生的孤独、热情和反抗.回归文本,我们发现"旷野"这个名词频频出现在其中.本文通过解读"旷野"意象来体味<财主底儿女们>的史诗品质,解读隐含在作者心目中的孤独与救赎.     

午后的独白——评艾云的思想随笔

艾云的思想随笔以"旷野独白"的方式,在审美的心境中,自由地徜徉于此岸与彼岸、时间与空间、理性与欲望、现实与历史之间,给人以深邃的思想启迪和独特的审美享受.     

精神还乡的诗性之旅——评《旷野》的百年新诗经典遴选尺度

由林贤治、肖建国主编的《1917—2007中国作家的精神还乡史》（六卷本）·是花城出版社2008年推出的重点书系，其中，林贤治编选的诗歌卷《旷野》所体现的百年新诗编选尺度。是特别值得关注的。     

平安夜

平安夜,圣诞夜,万籁俱寂光华四射,笼罩圣母和圣婴。圣婴温柔又温顺,静享天赐安眠。平安夜,圣诞夜,牧羊人在旷野,忽然看见天上光华,听见天使哈里路亚,救世主今夜降生。     

我带你走一条新路

北京的家,在郊区一片大旷野上,离城自然是远的,它在理论上属于顺义区,可顺义城内的"肯德基宅急送"从不接这小区的外卖单,说它早超过了人家送货上门的区域范围。它准确的地理位置,至今我也说不明白,只知道,它就在潮白河边上,潮白河堤的防风林带,现在差不多是我     

去“杂草”不如种“庄稼”

教育的过程中,常有这样的事情发生,连珠炮的口诛批得孩子体无完肤,换来的却是变本加厉。一次次的苦口婆心成为那些屡教屡犯的孩子眼里厌烦的唠叨。于是我们常常会感到困惑与迷茫:为什么我们费尽九牛二虎之力教育学生,收效却甚微?一位哲学家曾说过:要想除掉旷野里的杂草,方法只有一种,那就是在上面种上庄稼。同样,要想让心灵无纷扰,唯一的办法,就是让美德占据心灵。     

唐朝的牛

当然,唐朝的牛是辛苦的,也没什么文化,这一点,与现代的牛相似。但是,唐朝的牛背上,经常有牧童跳上跳下,含着一管柳笛,有时是一支竹子做的短笛,被他们信口乱吹起来。牧童有时对着河流吹,把一河春水吹成起皱的绸子;有时对着新月吹,把月牙儿逗得久久合不上嘴;有时竟对着