从神话的破灭看媒体的交替人格

北京新兴医院靠巨额广告打造的“包治百病”神话、送子神话在众多媒体的质疑中破灭了。神话破灭后，社会开始思考谁该为这个“神话”的始末负责任呢?是医疗机构、广告明星、具有审批和监管职责的相关政府部门的责任，还是媒体的责任?细究起来，每个环节都负有不可推卸的责任，然而媒体乃社会公器，却为金钱所撼动，为虚假广告提供平台，利用自己的公信力，欺骗广大的观众，实为损民之举。     

个性化，一个神话？

近些年来，“个性化”的呼声愈来愈强。“个性化”的产品，“个性化”的服务，诸如此类，让人感觉．这是一副新世纪的强心针。     

媒体塑造霓裳神话

人为什么穿衣服？原始目的当然是为了遮羞和御寒。而当人类进入社会形态以后．随着社会角色的建立与分工，穿衣服越来越超出了它的原始意义．甚至在网络上出现了像qq秀这种虚拟服饰。如今在服饰的穿着上形成了一套规则，它表明了具体的身体与其生存环境之间的关系。规则的形成从何而来？(霓裳神话——媒体服饰话语研究》这本书或许给出了某些答案。     

搜索战江湖——中搜 再造“江湖”神话？

江湖有多远？网有多远江湖就有多远。江湖在那里？中文在哪里江湖就在哪里。     

《故宫里的大怪兽》有三新

《故宫里的大怪兽》系列童话是首部走进孩子视野的故宫题材童话,由新生代知名童话作家常怡创作。它通过小学生李小雨在故宫捡到了一个神奇的宝石耳环而展开。李小雨借助“洞光宝石”的神奇魔力,得以听到在故宫里生活了几百年的怪兽、仙人们开口说话,并经历了许多惊险故事。作者通过故宫实际存在的、看得见的这些“怪兽”和看不见的“神仙”,巧妙而深入地挖掘众多中国神话和传统文化资源。《故宫里的大怪兽》包括《洞光宝石的秘密》《御花园里的火车站》《睡龙床的男孩儿》《景仁宫的怪事》《独角兽的审判》《小小金殿里的木偶戏》《白泽大王的回忆》《恶魔龙的真相》《貔貅向往的世界》九个分册。     

爱——教师的职业良知

<正>一、"爱"是一种智慧教师要像牧者那样管理着生命。放牧的历程一面是守护,一面是尊重,一面是引领;牧者是一种职业,他们摈弃家长作风,排斥暴力。教师应是一个虔诚的牧者,一方面是对莘莘学子的倾心呵护,关注其生命成长,留意其心灵健康,疏导其心理顺畅,促使每一个学生都能快乐幸福地成长;另一方面是对其学习的呵护与引导,促使其能够顺利地长知识、提技能。教师的"放牧",不是撒手不管,而是像牵引风筝     

意趣丰隽的“羊”习语

与"羊"有关的习语主要来自三个方面:生产劳动实践、圣经以及古希腊罗马神话。sheep(绵羊)通常被认为是纯洁、温顺、天真无邪的象征,而goat(山羊)生性易怒,好色,凶暴,残忍,在传说中是魔鬼的化身,是邪恶和罪行的象征。lamb(羔羊)常用来指天真无邪、容易上当受骗的人。由于"羊"与人们的生活息息相关,随着生活、语言的发展,也就产生了许多与之相关的习语。下面我们来了解一下吧!     

人民时评：中国草根能创多少“阿尔杰神话”

“这是一个最好的时代．也是一个最坏的时代”。若要用一句话来概括中国草根们当下的境遇，狄更斯在《双城记》中的这甸名言，怕是再合适不过。     

读书让我着迷

3月13日晴生活就是一个五光十色的万花筒,只要你用心去观察,细细去品味,那筒里的每一片花瓣都能让你着了迷。而我,却对读书着了迷。很小的时候,听奶奶说:"书中自有黄金屋"。可我翻遍了家里的书柜,也没有一本能从中找到黄金屋的书。那时,我并不喜欢读书。爷爷买来的《西游记》,第一次带我走进了神话世界,我看到了真善美,分清了假恶丑。我钦佩孙悟空