太极拳之“修”

太极拳原属道家神圣修炼中的功法,而后被民间所传承,随着岁月流逝变换,太极拳传承已渐失道家传真的修炼内涵,人们对张三丰经、法日渐忽略和漠视,往往修与炼概念混淆不清,甚至一些太极名家也把炼混同于修,认为太极拳就是太极拳修炼的全部。其实不然,严格地说,太极所有功法都不能称之为修,其中包括站（桩功）坐（静功）卧（睡功）用（攻守护道之法）以及精、神、意、气、力、筋、骨、皮、毛、肌内外五行之练法。无论是内炼或者是外操,无论行功盘架划分多少层次,本身不具有修持的内涵,都属于以武事修身,改变后天身体状况的范畴。     

张三丰《参弹歌》新注

《参禅歌》又名《打坐歌》,言性命双修之宗旨,在道教信徒中广为流传,其文出自《玄要篇》,被《道藏辑要·毕集》所辑录。今不揣冒味,以龙门派一家之言作注此歌,不足之处,敬请方家指正。（注：文中黑体字为《参禅歌》之原文。）     

五、张三丰创太极拳

（一）张三丰在武当山的活动及遗迹 有关张三丰在武当山的活动,我们还是看看相关的史籍记载：明·任自垣纂《敕建大岳太和山志》,明·张宇初著《皇明恩命世录》,明·方升纂《大岳志略》,明天顺年问的《襄阳府志》,以及清人汪锡龄著《隐镜编年》等等。     

八、张三丰的传说

有关张三丰深谙拳道的资料及传说,除方志碑刻历史文献外,还大量存录于正史、稗史及当时的笔记、小说中,足见张三丰影响之大。这里从稗史和口碑的民俗化角度看一看张三丰其人。     

繁花

翻开世界女子马拉松成绩单,前十个最好成绩中,赫然写着四名中国运动员的名字：周春秀,张莹莹,魏亚楠,白雪。她们的成绩依次是第一,第四,第六和第八。 一个项目的十强排名中出现如此多的中国“元素”,在中国马拉松史上还未曾有过。     

悉心搜求 化身千百----张元济的藏书印书活动

张元济先生是我国近代著名学者、出版家,一生贡献卓著,其中他收藏善本秘籍,创办涵芬楼、东方图书馆,以及辑校、印行古籍如《四部丛刊》3编、《百衲本二十四史》《续古逸丛书》《涵芬楼秘籍》10集事迹等则最为世人称道。     

张如心的《论毛泽东》及其版本

张如心（1908～1976年）,原名张恕安,广东兴宁人。早年就读于梅山乐育中学高中部。曾因参加学生爱国运动被校方开除。1925年夏加入国民党,在航空局航业处当宣传员。1926年2月赴苏联莫斯科中山大学学习。1929年11月回国后在上海从事文化工作,曾著有《哲学概论》一书。     

武当太极拳的性命双修

武当太极拳是中国武术中的一个拳种,也称为内家拳,其归属于道教武术门派。是摄养生之精髓,集技击之大成,同时又是参研道家传统的内丹心法,遵循太极自然演化之理而形成的一门拳技。相传是明代道士张三丰所开创,据著名太极拳家杨澄甫在《太极拳体用全书·张真人传》中记载：洪武初至蜀太和山,结庵“玉虚宫”自行修炼,洪武二十七年复入湖北武当山,与乡人论经。信信不倦,一日在室谈经．有鹊在庭,其鸣如方论,真人由窗视之,鹊在树,注目下睹,地上一长蛇,蟠结仰顾。少顷．鹊呜声上下,展翅相击,长蛇采首微闪．躲过鹊翅,鹊自下复上,俄时性躁,又飞下翅击,蛇亦蜿蜒轻躲闪过,仍作盘形。     

张三丰太极拳的避讳传世（上）

“避讳”,是我国古代重要礼俗之一,更是儒家政治忠孝道德标准。《礼记·曲礼上》载：“人竟而问禁,人国而问俗,入门而问讳。”     

谁毁了我的太极拳（上）

真正的太极拳是“阳春白雪”,不下些狠功夫是根本得不到其真谛的,不出些血本也休想进入它的殿堂。太极拳是道家养生文化和道家武术文化的产物。从历史溯源来看,太极拳经老子、尹喜、麻衣道人李和、陈抟、火龙真人郑思远、张三丰等历代祖师逐渐发展而成。