造化神奇大乳山

大乳山史称乳山,位于山东威海乳山市南部海滨,海拔216.6米,地层形成于中生代时期,距今约2.5亿年,录入典籍始于唐。此地山环水绕,相依相拥,祥和优雅,堪称海山泽国、世外桃源。美丽的神话传说大乳山山名最早见诸文献的是在唐朝开成四年(839年)。世界"三大游记"之一的《入唐求法巡礼行记》(日本高僧圆仁所撰)     

先秦乐论的两种态势

“乐”与“道”、“乐”与“仁”的关系表达了先秦儒道两家乐论的两种不同路径和态势,并奠定了中国古代艺术哲学的理论品格。早期道家以“道”为本体,“乐”是近乎“道”的“大音”、“天乐”。老子以“虚静”的方式把握“大音”;庄子“天乐”的把握,在于“心斋”的建立和“至人”这一理想人格的构建。早期儒家的“仁”具有本体论的意义：,孔子的“仁”是各种道德品性的精神基础,被升华为一种世界观,一种精神境界;以“养心”“尽心”来完善主体道德人格的建构,孟子在“仁政”的基础上提出“仁声”,并将“仁声”扩展到“与民同乐”。实现政治伦理和艺术感化的一体化。     

孔子的理想：君子人格

君子人格贯穿于孔子整个思想体系当中,这种君子人格的主要标准是具备内心自觉自发的“仁”的道德境界,同时还要遵循外在的“礼”的道德规范,说明以“仁”为质并约之以“礼”是孔子的理想君子人格的崇高的道德精神内涵。     

日本儒学“忠”的思想的发展——以近世为中心

"忠"是日本儒学中最重要的道德,而中国儒学中最重要的道德是"仁",日本儒学没有全盘接受"仁"的思想,而"忠"的思想却和日本本土的正直、诚的思想相结合,逐渐扎根日本文化.到了近世,伊藤仁斋、吉田松阴等儒学家又各自提出对忠的理解,丰富了"忠"的思想体系,并和当时的实际联系起来,在日本明治维新和近代化的过程中发挥了重要作用.     

析《论语》、《孟子》中的“勇”的内涵

《论语》、《孟子》中“勇”的思想内涵带有鲜明的儒家伦理色彩。孔孟所推崇的“勇”必须服从、服务于儒家的“仁、义、礼”,而儒家的“仁、义、礼”在本质上是一体的,都是在维护专制等级制度,所以孔孟所推崇的“勇”带有很强的阶级局限性和功利色彩,不同于我们今天意义上的“勇”。但是,孔盂同时也反对匹夫之勇、血气之勇、无谋之勇,提倡“勇”要与“智”结合等,在今天仍有借鉴意义。     

飘扬在人性角落里的光辉——范小青的《赤脚医生万泉和》

范小青在小说《赤脚医生万泉和》中,向我们展示了一个唯美的、传统的、具有人文气息的农村世态风情。在这里有一个憨厚的充满怜悯之心的“傻子”——万泉和,他在特殊无奈的境况下,挑起了“赤脚医生”这个重担,于是乡村世界在他的视线里,演绎了一部虽不惊心动魄但是却让人回味无穷的故事。他带着一种自然而然的“仁”行走于那些“伪善”的世界里,别有一番收获和坦然。     

论孔子的教学艺术

虽然迄今为止我们对于教学艺术的认识并未达成共识,但无论从何种意义而言.孔子的教学毋庸置疑是可以称得上为教学艺术的.由于人的成就往往是人思想的现实化.因此文章就从孔子的思想境界"仁"和"仁"主宰下的教学实践两方面对其教学艺术进行了剖析,以此来启迪现代的教师在成长的过程中应该在哪些方面作出进一步的努力.     

《牧童》《舟过安仁》教学实录及评析

【教学目标】 1．认识两首诗中的生字,正确读写“蓑”“遮”。有感情地朗读课文并背诵。 2．运用看注释、边读边想象诗中情景的方法,了解古诗大意。 3．感受、体验诗歌中所表达的童乐、童趣。     

曹聚仁:与鲁迅“任意而谈”

曹聚仁(1900年6月26日-1972年7月23日),著名作家、学者、记者和杰出的爱国人士. 出生于浙江浦江蒋畈村(今兰溪市梅江镇蒋畈村),1915年考入杭州浙江第一师范学校,五四运动中任学生自治会主席,主编<浙江新潮>.1921年到上海创办沧笙公学,并在爱国女中任教,同时为<民国日报>副刊<觉悟>撰稿.1922年,他笔录了章太炎的国学演讲,后整理成<国学概论>出版.后对章太炎扼杀白话文的论调,撰文做了批评.又编著<国故学大纲>上册,批判胡适派的学术主张,开始引起学术界的注意.     

挑战依然在 机遇须把握——201O年寄语地市报同仁 做新闻宣传的主力军做文化产业的生力军

新年伊始,万象更新,我们的脚步已经跨入2010年。过去的一年,我们经历了金融风暴的暴风骤雨。我们见证我们的国家在这场风霜雪雨中的坚毅与镇定,见证了地方政府搏击与勇敢,同时,也亲身经历了我们的地方报业在这场战斗中的探索与不屈。2010年,会是怎样的一年,我们将如何度过？挑战依然存在,机遇需要把握,机遇只垂青有准备的人。地市报同仁们,你们准备好了吗？