明代乐律学家朱载堉神道碑考

朱载堉是我国明代杰出的乐律学家，在世界上首创了十二平均律理论。朱载堉神道碑原存于朱载堉墓地，即沁阳市东北九峰山下。神道碑由我国明代名书法家王铎撰并书舟，详述了朱载堉世系、生平事迹和学术成果，是研究朱载堉学术思想的重要献资料，对纠补正史之漏误有重要的价值。朱载堉神道碑在清代《怀庆府志》、《河内县志》中，均有录。     

明代中期的青海海寇与吐蕃移民

自唐宋以来，青海湖区和湟水流域一直是吐蕃 部族的聚居地，青海吐蕃 经济的繁荣与富庶，引起西北诸番的向慕，明武宗正德四年（公元 1509年），蒙古鞑靼部自河套侵入青海湖区，并以此为据点，不断掠夺邻境诸番部，青海吐蕃不堪忍受其蹂躏，遂开始了苦难的迁徒。     

明代诗人李蓘及其诗歌创作简论

李Gun是明代后期较名的南阳诗人。他富于才华，为人清高、胸襟开阔，一生喜游山历水，向往恬淡的田园生活。他四十岁以前为官但官职一直低微，颇不得志，四十岁后如愿归隐田园。他的诗可分为感遇诗、山水诗和田园诗等，表达了对游宦生活的厌倦和对自然山水、田园生活的赞美与陶醉，具有较高的艺术价值和较强的艺术感染力。     

明代北京的沙尘天气及其成因

近年来,北京多次受到沙尘天气侵扰,给居民的生活和健康带来不利影响。为了深入了解沙尘天气的发生规律,有必要对历史时期的沙尘天气状况进行研究。作为帝制后期中国的首都,北京保存下较为系统的沙尘天气资料,应该充分加以发掘和利用。本文对《明实录》中的沙尘天气记录进行了初步整理,并简单分析了明代北京沙尘天气的特征和成因。     

明代的密疏：下情上达的一种特殊方式——以题本、奏本为参照

在明代，下情上达的正常渠道主要有十种，即题、奏启、表笺、讲章、书状、册、揭帖、会议、露布、译等，而密疏与正常的题奏本相比，密疏有着奏报时效性强、奏报内容相对真实、皇帝更加重视并及时批答等特点，就其本质来说，它仍然是一种特殊的下情上达的官书。     

明代商业文书研究

随着明朝商业的蓬勃发展产生了大量的商业文书。这些商业文书主要见于出土文献以及在此基础上整理而来的各种文献,主要包括政府颁布的政策性商业文书及民间商帮形成的商业文书。商业文书发展至明朝种类已经十分丰富,包括买卖契约文书、典当文书、借贷租赁文书、雇佣文书、合伙契约文书、加工承揽契约、经商执照等等。明代出现了更大规模的民间契约文书,其商业文书种类更加丰富、商业文书条款更加完备。     

中国档案文献遗产选刊之十六：明代谏臣杨继盛遗书及后人题词

该文献形成于1555年（明嘉靖三十四年）——1931年,共129件。保存于河北省容城县档案馆。该档案文献系明代著名谏臣杨继盛因弹劾奸相严嵩获罪被杀前夜在囚笼写给妻、子的两封遗书真迹,真实地反映了杨继盛做人、治家、处世的思想,     

明代浙江按察使任职人数考

<正>明代浙江按察使是“首省”浙江的司法长官与监察长官,迄今对这一群体任职人数统计尚有参差。记载明代浙江按察使人员名单的资料主要有(康熙)《浙江通志》卷22《职官》(以下简称《职官表》),以及张德信《明代职官年表》第四册《提刑按察使年表》(以下简称《年表》)。前者收录158人,⁽(1))后者则载143人。本文即以《年表》与《职官表》互勘,试重新审订明代浙江按察使这一重要职官群体,冀以为相关领域的研究者提供参佐。     

龙场九驿文化线路遗产保护——黔西象祠古建筑修缮与保护

驿道文化线路是具有物质与非物质文化双重身份的文化遗产,关于它的保护,目前在中国是一个全新的概念。龙场九驿物质文化遗产包含了传统的古道、桥梁、渡口、关隘、码头、驿站、会馆、书院、寺庙、牌坊、古井等不可移动的古建筑遗址。贵州黔西象祠古建筑是其中重要的文化遗存,由于受自然和人为的破坏,加上保护力度不足等,目前象祠古建筑呈现出不同程度的损坏。因此加大对龙场九驿沿途古建筑抢救性修缮和保护是文物主管部门、各级政府无旁贷的职责。