旖旎西湖 忠魂永系——从满江红“靖康耻，犹未雪，臣子恨何时灭”谈起

论述了岳飞和于谦之死的相似性，特别讨论了宋高宗与岳飞被戮有很大关系。这个论点首先是由明代著名画家文征明提出的。     

明代官府公文用纸与档案的保护

明朝的造纸技术集历代之大成，有了长足的发展，公纸的种类也十分繁多。明王朝很重视档案的保护工作，对官府公用纸的种类，规格，质量，来源均做出明确的规定。为保存中国古代化典籍，丰富中国档案库藏做出了贡献。     

论明代商人对皇木的采办

皇木采办是明代社会的重要内容，商人是明代皇木采办的重要力量。商人对皇木的采办开始于正德年间。商办采木出现的主要原因有补救官办采木的弊端，繁荣的市场为商办采木准备了市场条件等。商人从官府领取一定的经费后自行招募人力，进行采办。采木过程包括勘查和砍伐。由于采木地区的恶劣条件以及商办采木本身的弊端使得商办采木没有完全达到预期目的。商办采木实质上是一种加于商人的封建徭役。它给当时的社会和生态环境都带来了危害。     

徐渭审美观概论

徐渭对自我人格精神的重视形成了自己的审美观。他偏爱内容和形式都宜俗宜真的艺术，要求艺术表现真我真情，并在具体艺术创作中贯彻实行，使其审美观具有明代文艺启蒙思想的特点。     

从云南透视明代地方架阁库

本文列举了从明代云南地方志中查找到的架阁库 ,从这些架阁库可知 ,明王朝并非在洪武二十四年以后才在地方上设置了架阁库 ,事实上是明王朝一建立 ,就广建架阁库 ,接着又讨论了明代地方架阁库的数量问题 ,纠正了以往的观点。并认为元明清时期虽然都沿袭了宋代的架阁库制度 ,但其程度并不一样。     

一条鞭法祛疑

唐代的两税法、明代的一条鞭法和清代的摊丁入亩一般被称为中国古代三大赋役改革．它们历来都是高中历史教学的重点。而一条鞭法不仅是教学的重点，更是教学的难点。关于一条鞭法，学术界有不同的解读，人教版教科书《中国古代史》（2002年审查通过）的叙述也有些杂乱。这恐怕都是老师难以讲清、学生难以理解的重要原因。笔者认为，理解一条鞭法的关键点在于它既要减轻农民杂税、徭役负担以缓和阶级矛盾，又要保证政府财政收入（主要为田赋），其法是将杂税全部摊入田亩，徭役部分摊入田亩。本文试就一条鞭法涉及的一些问题。结合史学界研究动态。特别是“一条鞭打遍天下”的梁方仲先生的研究成果，略谈浅见，希望能够解惑祛疑，对同行们的教学有所帮助。     

《白沙心学与道家思想》简介

陈白沙作为明代理学家，被誉为“岭南第一儒”，在中国学术思想发展史占有不容忽视的地位，尤其是在心学的发展进程中，更具有不可替代的作用。五邑大学教授张运华所著《白沙心学与道家思想》，在理学发展的大背景中，分陈白沙与明代心学的建立、陈白沙心学思想的基本体系、道论与道家思想、主静说与道家思想、道德文化与道家思想、仕隐进退与道家思想、人生情怀与道家思想等七章考察了陈白沙心学的产生及其与道家思想的关系。全书资料丰富，观点鲜明，有理有据，     

明代“播州之乱”对“奢安之乱”的影响分析

明代播州杨应龙叛乱对其后发生的“奢安之乱”产生了重要影响.永宁奢氏、水西安氏二土司因参与平播实力增强,明廷却因播乱实力削弱;在“奢安之乱”中,叛乱诸土司吸取杨应龙叛乱因孤立无援和固守巢穴而速亡的教训,采取了群相呼应和东冲西突的策略;明廷亦吸取了播州改流导致诸多问题的教训,在平定“奢安之乱”后采取了“分土世官”的善后措施.     

悖情逆理愈见“真”味

清人叶燮说:“文章千古事,苟无胆,何能千古乎?吾故曰:无胆则笔墨畏缩。胆既诎矣,才何由而得伸乎?”有胆者有摇山撼岳、翻江倒海的,也有踏雪无痕、履水无迹的。明末散文家归有光当属后一种。他的散文风韵疏淡,清而能瘦,感情真挚,悖理逆情的用语,更是风味     

明代新安守御所考略──云南历代汉族移民研究之一

明代军屯移民问题向来缺少局部研究和典型分析。本文以实地调查和历史文献相结合，对明朝在滇南设置新安守御所之时间、原委、功能及重要历史遗迹等进行探索，揭示了一个地区军屯移民的历史意义。