14—17世纪蒙古族史学史述略

14世纪后半期至17世纪中期,蒙古族史学史的主要内容由明朝学者的蒙元史学和北元一蒙古的蒙元史学两部分构成。其发展也呈现出前期的明人蒙元史学一枝独秀和后期的明朝学者和北元一蒙古学者蒙元史学齐头并进的局面。分别看来,明人的蒙元史学呈现出学随时进的特点,而北元一蒙古的蒙元史学则在黄教与史学结合方面表现得最为明显。     

启事

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明代通俗小说对文人知识分子的批判

明代白话通俗小说中,有部分以文人知识分子作为描写对象的小说,这些小说对明代城市商业语境下的知识分子的人生观、价值观、人格缺陷、性格弱点等方面进行了批评,表现了那个时代文人知识分子性格方面的另一个侧面,同时也展现了市民阶层知识分子在面对现实和理想时的无奈和焦虑。     

结伴同行

已经记不清是在哪个季节的路口和《甘肃教育》不期而遇的,但自从认识的那天起,心里就坚信和这本杂志肯定会有一段深厚的缘分。和杂志的编辑记者结伴,在漫长的岁月中艰辛而又快乐地穿行,用心寻找着如同农民采摘丰收果实的那种快乐,回过头来．已经和她一起迈出了500步,循迹记忆的河堤,溯流而上,抖落前尘,感慨不已。在陇原大地上,大凡熟悉的人都说《甘肃教育》已从稚嫩走向成熟,从单纯走向厚重,从传统走向新潮,她坚实的脚印凝重地定格在岁月的额头上．融化在那片黑色的土地之中,拥抱着校园的每一缕阳光。     

再论嘉靖大礼议——以张延龄案为线索

嘉靖大礼议的既有研究往往将大礼议演绎成阁权与皇权的角力、改革派与保守派的对抗、程朱理学与阳明心学的斗争。然而,在处理与大礼议关联紧密的张延龄案时,世宗及议礼新贵的话语、行为揭示了他们对大礼议的认知与上述观点颇为不同。在世宗看来,他与张太后的矛盾是大礼议及其余波的主要矛盾,他衡量支持者与反对者的标准在于是否迎合他尊崇本生父母的意愿,是否能够与张太后脱离干系;议礼新贵清楚地认识到,大礼议的胜利在使张太后失去圣母身份的同时也使世宗与他们自己陷入了道德困境。他们主张给予张太后高于世宗生母的礼遇,制造人伦、正统各有所归的假象,极力阻止世宗族诛张氏家族正是为了维持上述假象以期规避为天下、后世所不齿的道德风险。与此同时,京师游民刘东山等人诬告张太后胞弟张延龄及其家族的行动与相关供词,显示在议礼余波中即使是生活在社会底层的人亦能准确地察觉到世宗对张太后的敌意。     

“衣冠禽兽”本来挺让人羡慕的

悦读提示:倘若你被人骂为"衣冠禽兽",是不是特委屈、特愤怒?不怪你会有这样的反应,因为这可是很厉害的骂人语句了。"衣冠禽兽"这个词,谁都不愿意往自己身上套。然而最初,这个词并不让人讨厌,甚至让人很羡慕呢。     

甘肃民族地区公共信息服务的瓶颈及发展路向

论文概述我国公共信息服务的研究现状,分析甘肃民族地区公共信息服务的基本现状、规律、特点及存在的问题,构建适合于甘肃民族地区的公共信息服务模式,提出推进甘肃民族地区公共信息服务的有效措施。     

戏剧中"八府巡按"的制度渊源

戏剧多结合民间见闻或根据历史事实改编而成,具有深刻的政治文化内涵和社会意义."八府巡按"为民间称谓,在戏剧中多为惩奸除恶的正义形象,其历史原型为明代的巡按御史."八府巡按"的制度渊源为明代巡按御史制度,巡按御史在戏剧中的出现反映了其对明代地方政治的影响.     

明代中日书籍之路

古代中外文化交流,一方面是物质层面的,另一方面是精神层面的。精神层面则主要是书籍交流。明代,中日之间的书籍交流是广泛而深远的,由于明代大量汉籍的东传,中国文化对日本各方面都产生了影响,日本通过汉籍的输入不断吸收中国文化。本文拟从交流的方式、交流的路线、交流的内容来对明代中日书籍之路进行论述。