元明清古典小说教学的思考及建议

小说，是最有趣味、最生动的文学体裁，也是文学的重要组成部分，它较之其他文学形。式更具鲜明的形象和曲折的情节。因此，小说教学和其他文章的教学一样，必须从课文特点出发，做到因材施教，才能取得成效。中国古典小说在中国文学史上占有重要的地位，特别是从元末到明清的四大名著由于其深刻的人物形象和扣人心弦的故事情节，深受学生的喜爱。     

《孟子节文》与朱元璋的专制思想

《孟子节文》一书是朱元璋命人删节《孟子》而成，以其所删内容，对照分析朱元璋在维护皇权、君臣关系等方面的言行，说明朱元璋的专制思想与孟子的“君轻”思想是完全对立的。《孟子节文》一书的出现是明初君主专制加强的反映，也是朱元璋个人专制思想特点的产物。     

摩洛哥旅行家伊本·白图泰的中国之行

人们大多只知道古代来自欧洲的旅行家 ,例如马可·波罗或明代传教士利玛窦等人 ,而对来自阿拉伯、波斯等国的旅行家比较陌生。其实 ,古代到中国来的阿拉伯旅行家很多 ,也留下了许多著名的游记 ,伊本·白图泰就是其中之一。伊本·白图泰 (ＩｂｎＢａｔｔｕｔ ａｈ ,1 30 4— 1 377年 )是摩洛哥丹吉尔人 ,全名穆罕默德·伊本·阿布拉杜·穆罕默德·伊本·伊布拉欣·赖瓦蒂·团哲 ,以伊本·白图泰之名著称于世。他是中世纪四大旅行家之一。他一生中曾三次外出旅行。 1 32 5年 ,当他 2 2岁时为了进行朝觐 ,开始了第一次旅行。从摩洛哥出发 ,经阿…     

元明理学的“去实体化”转向及其理论后果——重回“哲学史”诠释的一个例子

论文提出 ,在经历了明中期以来的在“理”的理解方面的“去实体化”的转向以后 ,儒学思想家大都走向了“气质之性”(条理之性 )的人性一元论。元明的这种人性论虽然多非自然人性论 ,仍然主张存理遏欲 ,但这种人性论往往不再坚持性善论 ,使得孟子的性善论在儒学中的地位受到挑战 ,从而形成了儒学发展及其经典诠释的新课题。而造成和推动这种转向的原因 ,与其说反映了明代市民社会的兴起 ,倒不如说是元明以来思想家们的“哲学”的知性探究本身的内在逻辑发生了决定的作用。有鉴于此 ,作者强调了哲学史诠释在古代思想研究中的重要性。     

作品的“留白”艺术

有一幅令人拍案叫绝的国画,栩栩如生地画了一个人牵着毛驴过桥,桥下河水哗哗,波涛汹涌。小毛驴似乎害怕了,拼命地扭着头,撑着蹄,不肯上桥。牵驴人憋足了劲,用力拽紧缰绳不放。其实,画上的人与驴之间并没有画缰绳,但那逼真的姿态、神情、动作让人感到缰绳的存     

孟云浦与豫西讲会

讲会是始于明代的社会性学术团体，是一种“联友为会”进行学术交流与传播的学术组织形式，是中国古代最早的具有规约章程的民间学术组织。明代著名理学大儒孟云浦，于明嘉靖乙丑（1565年）在河南新安首创兴学会，联会讲学，影响颇大，不仅豫西地区的孟津、嵩县、永宁、渑池、陕县等地纷纷创办学会，其讲会还影响到陕晋，