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121.
正"朴素而天下莫能与之争美。"听了吴国锋老师在第二届"苏派语文教育论坛"上开设的示范课《今生今世的证据》,首先想到的就是哲人庄子的这句话。吴老师用这节课告诉我们一个最朴素的真理:好课,要贴着文本"行走"。这堂课本色朴实,诱导自然,可圈可点处甚多。笔者结合散文文本的教学,谈谈这节课带给我们的启示和借鉴价值。一、紧扣文本,挖掘核心价值文以载道,道在文中。《今生今世的证据》是一篇有关故乡的散文,入选苏教版高中 相似文献
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路高学 《商丘师范学院学报》2014,(4):21-26
庄子在《齐物论》中提出了“道通为一”的精神境界,并指出了到达这种境界的方式。首先,庄子通过自然的“天籁”之境为我们呈现了一个无差别的自然存在样态;其次,他用对自然存在样态的感知来观照人,把人看成是与物一样完全禀受自然之理自然而生的存在,从而否定了个体的主体性;再次,他从否定人的主体性来否定人认知的客观性,进而否定知识存在的意义,也否定了文化,并指出实现这种认知的方法——“莫若以明”;最后,庄子通过“莫若以明”到达了“玄同彼我”、“道通为一”的境界。 相似文献
123.
如果把文化散文的写作比喻成一片树林的话,那么任蒙的文化散文是一棵怎样的树呢?我以为,任蒙的文化散文是这片树林里一棵枝繁叶茂、粗壮苍劲的大树,这棵大树不但长出了自己的小天地,而且为这片林子增添了大片绿意和生机,成为一个醒目的存在;这棵大树虽然没有余秋雨那股独木成林的气魄和影响力,但它深耕细掘、深藏若虚地显示出自己独到的苍劲之力。阅读任蒙的文化散文, 相似文献
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明朝使臣在朝鲜游览体现了当时中朝封贡关系在政治、文化、外交诸多方面的内涵。本文较多运用域外朝鲜的史料,在观点上力求突破传统模式框架,希冀能够起到加深对东亚封贡体系的认知作用。 相似文献
130.
河南省图书馆馆藏《广舆图》,作者罗洪先,明代嘉靖刻本,名列首批全国珍贵古籍名录,是中国古代第一部综合性地图集。盛世华章,证古烁今,《广舆图》是我国地图学史上珍贵的财富,堪与欧洲中世纪绘于羊皮上的《加泰罗尼亚地图》媲美。 相似文献