略述贵州明清的易学研究

贵州是开发较晚的省份,对于易学的研究,直到明代才开始出现研究学者,如王阳明、孙应鳌、李渭等.到了清代,贵州的易学研究达到繁荣,当时全省所辖的各个地方都涌现出一批有相当研究功底的易学人才.仅民国时期编撰的<贵州通志·艺文志>载,贵州明清的易学研究专著就有43部,成为贵州文化史上的一道奇观.     

简论中国古代蒙养教育的演变

中国古代的蒙养教育是指针对于儿童的教育活动。它以“明人伦”为主要目的,以道德教育为主要内容,并伴随着文化知识的传授。蒙养教育在古代属于私学,在培养人才方面起着主要的奠基作用,后来受到了官方和朝廷的影响与控制,这样就造成了蒙养教育在提高全民族文化道德水平的同时,也具有不可忽视的负面影响。但其原则与方法,至今仍具有重要的借鉴作用。     

来燕榭中多珍藏——谈黄裳藏明刻本《唐宋文钞》

黄裳是我国当代著名的学者、散文家、古籍收藏家。来燕榭是其用过的多个书斋名号中最著名的一个。初识黄裳先生并不因为他的藏书,而是他的散文。20世纪80年代,＂文革＂时的＂读书无用论＂渐渐肃清,青年人开始觉悟,开始读书。     

明末清初杭州书画鉴藏家往事

明末清初是中国鉴藏史上的特殊时段。明中期以后,嘉靖、隆庆、万历诸帝因国库空虚,竟将书画抵充俸禄,致使大部分内府古玩、书画逐渐外流,极大地充实了私家收藏。至清初时,全国尚未统一,朝廷对书画无暇顾及,达官显贵一旦仕途败落,     

“俺答封贡”的决策问题

“俺答封贡”的主要内容包括受降把汉那吉、封贡和互市,以及进一步整饬军备等。此间,方逢时、王崇古等边臣以战略的眼光收留了把汉那吉,主张受降、封贡和互市,是“俺答封贡”的具体执行者;高拱、张居正等阁臣自始至终悉心筹划、指示方略,支持和保护边臣,力排异议,尽心竭力;穆宗坚定地支持阁臣。封贡、互市实现后,明廷进一步整顿军备边防,使明代北部边防形势大为改观,经济复苏,人民生活日趋改善。可见,边臣方逢时、王崇古等,阁臣高拱、张居正等,以及穆宗都在俺答封贡中扮演着不可或缺的重要角色,功不可没。因此,俺答封贡受到学界的很高评价,而高拱等人更是赢得了极高的赞誉。     

宋元话本与明话本之入话比较

话本小说的入话通常有入话诗、评介语、小故事等几种形式,随着宋元话本向明话本的过渡,文体更加完备规范,其中表现在入话部分的不同,主要在于加强了入话与正话的关联,减少了随意性,突出了话本作家的教化责任感.     

《世说新语》明正德四年赵俊刻本考——兼论袁寒云旧藏本非为元刻本

明正德刻本乃《世说新语》在明代的最早刊本,今存世稀罕,乏人关注。本文首次对正德本的版式行款、刊刻者赵俊生平及其底本来源等问题,进行了较为细致的考察,认为正德本乃以元初刘应登刊本翻刻而成,但所据为刘氏刊本的后印本,版本情况不佳,故书叶之中留存有诸多墨钉和文字脱漏之处。此外,论文还通过版本比对,考定民国藏书家袁寒云旧藏元刻本《世说新语》,实即明正德翻元刻本。     

胡缵宗《唐雅》中的辨体思想

《唐雅》是明人胡缵宗所编的一部唐诗选本,共八卷,编于嘉靖二十八年,今存嘉靖二十八年文斗山堂刻本。共选唐诗1263首,分体按类编排。胡缵宗（1480—1560）,字孝思,一字世甫。号可泉,亦号鸟鼠山人,著有《鸟鼠山人集》,是明中期较为著名的诗人,与李梦阳交好。     

月明，忆昔友

遥寄明月,手揽回忆犹当初。月添新愁,只道情字独留。难以言说,却也只可浅吟默念那片情,只言片语当心忧。今夜恰逢中秋,清辉添了几分愁？忆经营岁月,我心悠悠。     

基教大厦一块砖

杨月明先生纪念文集《教坛月明》即将付印,其子杨新．杨益军嘱我作序,欣然应允。