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洪帆 《小作家选刊(小学)》2011,(8)
这天一大早,司机扎伊像往常一样把公交车开出车站。十几分钟后,在中途的一个停靠站,上来一个高大的家伙,他瞥了一眼扎伊,说道:大汤姆不用投币。然后走到车厢后面,一屁股坐了下去。扎伊长得很瘦小,不敢跟 相似文献
53.
康国军 《阅读与作文(高中版)》2011,(3):12-13
送行梁实秋"黯然销魂者,唯别而已矣。"遥想古人送别,也是一种雅人深致。古时交通不便,一去不知多久,再见不知何年,所以南浦唱支骊歌,灞桥折条杨柳,甚至在阳关敬一杯酒,都有意味。李白的船刚要启碇,汪伦老远的在岸上踏歌而来,那幅情景真是历历如在眼前。其妙处在于纯朴真挚,出之以潇洒自然,平夙莫逆于心,临别难分难舍。 相似文献
54.
辜妤洁 《课堂内外(高中版)》2011,(12)
01下午考试的时候我的手机突然响起,事先忘了关机也忘了调成静音,一时间,安静的教室里怨声四起,监考老师大步跨下讲台,径直走到我面前,居高临下地冲我伸出左手。还好只是普通的测验,但是考试之后我仍旧踟蹰着不知道该怎么上前去讨回我的手机。我忸怩着 相似文献
55.
56.
刘艳华 《小学生作文辅导(作文与阅读版)》2011,(10)
威恩·海克特租用的房间只有一扇窗和一扇门,而且都在里面锁上了。警察们小心翼翼地弄开门,进入房间,只见海克特倒在床上,中弹死了。警官打电话给海尔丁探长,向他报告了情况:今天早上第103街地铁车站那儿卖花的小贩打电话报警,说海克特在每个星期五晚上都要到他那里买13朵粉红色的 相似文献
57.
吴文治主编的《明诗话全编》的标点存在诸多错误,这对于明代诗学思想的研究是非常不利的。本文对部分错舛之处进行校正。 相似文献
58.
郑雷 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2002,(3):91-98
在晚明思想解放运动的时代背景下,阮大铖秉心学末流之弊,又受佛家六相圆融观念的影响,同时为传统功名思想所驱使,从而形成实用型人格,失去基本的是非善恶标准,一切以自我为中心,为达目的,不择手段。在临川派作家中,阮大铖是将剧作的学性与舞台性结合得最为成功的一人,其传奇作品执着于人世的悲欢,藉佛老思想达成与现实世界的妥协,在某种程度上反映出阮氏的思想特征,而与汤显祖、吴炳、孟称舜等临川派诸家大异其趣。 相似文献
59.
荣辱观是传统美德与时代精神的统一 总被引:1,自引:0,他引:1
黄鹤群 《南通职业大学学报》2006,20(3):7-11
从道德、民族精神、伦理三方面论述了传统荣辱观的意义,阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵。“八荣八耻”既是对中华民族传统美德的提炼和升华,也是社会主义世界观、人生观和价值观的重要内容,是中国传统美德和时代精神的有机统一和完美结合。 相似文献
60.
扩头桩比不扩头桩承载力大,扩头桩比不扩头桩节省造价,并推导了扩大头直径的简捷计算公式. 相似文献