浅析明朝中后期江浙一带民间印刷业兴盛之因

中国的资本主义萌芽始于明朝中后期,而这一现象在江浙尤盛,其中民间印刷业的繁荣就是一个方面的印证.明代的刻本沿袭宋元印刷业之制,分为官刻本、家刻本、坊刻本三类.其中属于民间印刷业的有家刻本与坊刻本.明代的民间印刷业相对集中于江浙一带,这与其经济文化发展的领先优势是分不开的.这里汇集了许多刻工娴熟的匠人,具备一流的印刷技术,为行业兴盛提供了可靠保障.本文运用文献资料法、专业访谈法、对比法,拟从印刷技术发展和社会需求的形成两方面对明中后期民间印刷业兴盛进行分析.     

空盒子的智慧

明朝宣德年间,御史李浚(jùn)奉皇命来到浙江钱塘县督理粮储事宜。然而,当时的钱塘县官对李浚却并不买账,表面上恭恭敬敬,内心里却一直想要设计害他。一次,县令找到了一个机会,将自己的一个心腹送到李浚的身边做侍仆。因为李浚     

明朝是被跳蚤灭亡的

崇祯的御林军哪里去了？李自成的主力哪里去了？当时谁也不知道。今天我们以科学态度研究历史留下;的痕迹才发现答案——他们是被传染病消灭了!     

朱元璋的豆腐

朱元璋打天下,历尽辛苦。坐稳了江山后．他就规定,每顿饭必有粗菜,让后来的皇帝们“知外间辛苦”。这成为明朝自始至终的一个家法,据说这也是明朝宫膳制度中最有特色的地方。     

民国中后期的高等职业教育——专科学校

1928年,“专门学校”更名为“专科学校”,在此后相当长的时间里,高等职业教育的主要承载者为专科学校.民国中后期,发生了八年抗日战争和四年内战,虽然外在教育环境异常险恶和复杂,专科教育在办学规模上较专门学校时期有所减少,但民国中后期的专科教育依然在教育立法、扩大教育规模和保证教学质量等方面有长足的进步.     

刘基与元末明初学风

著名学者谢国桢先生曾经谈到元末明初的学风:"刘基、宋濂等人,出仕明朝,成了明朝开国的中心人物。但是像叶子奇等反浮沉下僚,甚至于得罪以死。因而有许多士大夫如陶宗仪、杨维祯、孙作等人,他们宁肯优游林下,不肯出仕明朝。因为在明太祖的严威之下,稍不谨慎,如高启、叶子奇等人就得到杀身下狱的大祸。在明太祖的大诰上有‘士不为君用则死’的条例,甚至为明太祖所任用的官吏,今天     

试析《明朝那些事儿》的语言特色

网络小说《明朝那些事儿》用现代人的语言视角来写历史事件,通过作者合理想象再现历史真实场景,把现代语言融入历史紧跟流行,方言、俗语、歇后语、专业术语、甚至生造词语融入运用更显活泼夸张,通过黑色幽默调侃更显语言张力,使整部作品充满了时代气息和独特语言魅力。     

江苏省创新型经济圈的发展及实现途径

江苏经济正处在转型升级的关键阶段。经过改革开放30年的发展,江苏经济总量突破3．4万亿元,人均GDP超过6500美元,总体上处于工业化中后期。但是,开放型经济发展到今天,其活力和动力正在逐步衰减,江苏自身发展的要求来看,加快推进转型升级,全面提高经济素质,比以往任何时候都更加重要、更为紧迫。面对新的形势,江苏经济发展需要寻求新的发展动力,创造新的竞争优势,目标就是发展创新型经济,这是江苏发展的第三次机遇,发展创新型经济,构建创新型经济圈已成为今后江苏经济发展的主脉络。     

朝鲜族妇女端午节打秋千的风俗由来

<正>朝鲜族妇女端午节打秋千的风俗由来已久,此风俗形成于朝鲜半岛,至少也有一千多年的历史了。清朝中后期,原居朝鲜半岛的一部分朝鲜族居民迁徙鸭绿江、图们江北岸的东北边陲时,把这一风俗也带到了中国。朝鲜族把端午节称为"天中佳节"。古时候,朝鲜族居民在端午节早晨首先要"供奉龙神"——往牛棚里撒饭粒,而后让"枣     

张居正改革的文化解读

张居正(1525-1582),字叔大,号太岳,湖广江陵(古称南郡,今属湖北省江陵县)人,明朝万历初年首辅。其任首辅期间对明朝的弊端进行了改革,使明朝中后期出现了万历新政新气象。长期以来,张居正和其改革都受到了国内外学者的关注,并取得了丰富成果。然而在众多研究中很少涉及张居正与荆楚文化的关系,本文试着探析荆楚文化对张居正改革存在的影响。