1920年代中后期天津银行挤兑风潮

1926至1930年的几年间,是天津金融风潮的高发时段。本文集中分析了这一时段频繁而集中发生的银行挤兑风潮,认为其根本原因在于政府职能的缺失,角色、行为的错位,以及由此而引起的诸多矛盾的长期积累。面对风潮,商人们做出了自己最大的努力,尽可能地去化解风潮,然而风潮还是屡屡发生,因为问题的症结在于政府,他们不可能从根本上解决这一问题。     

人生价值与千秋之名——读张溥《五人墓碑记》

明朝末年，宦官魏忠贤专权，对当时主张开放言路、改良政治的东林党人进行残酷迫害，杨涟、左光斗、魏大昌等相继被杀。天启六年，魏忠贤又派爪牙到苏州逮捕周顺昌，苏州市民群情激愤，奋起反抗，发生暴动。事后，统治者大范围搜捕暴动市民，首领颜佩韦等五人为了保护群众，挺身而出，英勇就义。次年，魏党失势，周顺昌得以昭雪，五位烈士也被厚葬。     

文治武功可比汉唐——明朝第三位皇帝明成祖朱棣

明成祖朱棣,是明朝的第三个皇帝.因发动"靖难(削平祸乱)之役"取代明孝文帝朱允坟,成为明朝皇帝.……     

明中叶文人的一座浮雕──读袁仁琮的长篇历史小说《王阳明》

表仁琮著长篇历史小说《王阳明》，是阳明一生的从政经历以及治学过程的描述，细致地再现了明代中叶的历史，展示了明朝官僚政治的腐败和社会走向末世的状况，真实地刻画了明代文人的品格和心态。     

朝鲜文人许筠与中国明代复古诗坛

朝鲜王朝中期著名的文学家许筠,受到当时中国明朝诗坛“诗必盛唐”复古思潮的影响,根据当时朝鲜朝汉文诗坛崇宋拟苏走向极端的倾向,提出与明朝复古派相同的“尊唐黜宋”的文学主张。但许筠又非完全照搬中国明朝复古派的理论,他一方面汲取了其注重性情的成份,剔除了其重视格调形式、一味拟古的弊端,另一方面又结合本国当时汉文诗坛的实际情况,提出了在朝鲜诗坛史上重要而影响深远的“性情”观。     

唐代死刑的执行时间辨析

唐代规定的死刑执行时间是未时,不是"黄昏时分",其法律规定与实际案例都证实了这一点.之所以这样规定,是由古代的刑罚理论决定的,只有在白昼公开行刑,才能达到"与众弃之"的刑罚目的.宋元时期基本沿袭了唐代的规定.明朝嘉靖七年(公元1528年)以后,死刑执行时间定在午时后,"近代戏文"中常说的"午时三刻"行刑,有现实根据,并非艺人一时兴之所至的凭空想像.     

给心灵一点自由空间

人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。累了,我喜欢"夜阑人静,蜗居斗室,捧一卷诗书在手,一咏三叹"。这样,我便不会再烦闷骄躁、头昏脑涨。我有一间小屋,在楼上。夜晚在家时,我总喜欢捧一本喜欢的书,走进小屋。小屋朝南开了一扇窗,我便时常可以抬起头,仰望星空,浮想联翩,踌躇满志。     

内廷化与外朝化:唐宋枢密使制度述略

枢密使初设于唐中后期,由宦官担任,皇帝分割相权而设的内廷差遣.至五代始用文人担任,逐渐走向外朝,其权力也伴随五代武人掌权的特征而膨胀到极点.宋循唐、五代之制,置枢密院,与中书对持文武二柄,号为"二府",枢密使正式成为一种制度,但在枢密使的任选及其职权上有了限制.至明朝,丞相的废置不设,枢密使制度也随之走到了尽头.枢密使制度从内廷走向外朝的过程,是封建专制主义中央集权不断加强的过程,也是皇权与相权之间的矛盾斗争的产物.     

老前门的流年

站在前门里头往外看，看到的是历史的流变：站在前门外，朝里端详，看到的是商人的更替