试论明朝的法制教育

明朝统治者为了利用法律为其专制统治服务，在其统治过程中，采取了一系列前所未有的措施，大搞法制宣传教育，从而使得明代在法制教育方面别具特色，而且为现代的普法教育也提供了一些重要启示。     

两世明藩潞王的生活环境及思想差异

朱翊和朱常为明代藩居卫辉府的两世潞王，他们父子同样享受着异乎寻常的皇家特权和富贵。两世潞王的生活背景均为明代中晚期政治衰退阶段，但二人在性情涵养、政治主张以及为人处事等方面却截然相悖。本文分析了两世潞王的生活环境与他们思想的差异，论述了生活环境与个人修身、思想主张的形成之间的关系     

让姓人的追踪 让姓人是朱元璋的长孙建文帝的后人

一天，偶与湖北省潜江市政策研究室副主任让青闲谈时，曾向他提起：听说让姓人本是姓朱，有这回事吗？让青回答：“听老人家讲，我们是明朝建文帝的后代，建文帝改为‘让銮’后，子孙都姓让，朱是我们的母姓。”有了这一肯定的答复，再查阅大量的历史，又看了让姓人的家谱，这才找出其中奥妙，还有一段曲折的人间故事呢。公元１４０３年５月的一天早上，六朝古都南京没有往日的繁华，反而阴森可怕，商家没有开门，百姓家也没开门，到处是兵士在跑步穿行，这些兵士见了当官的就抓，让老百姓紧张万分。正在这时，突然一声巨雷从天上滚开，这一…     

深入考察与探索宋明道教思想——读孔令宏《宋明道教思想研究》

长期以来,人们把宋明理学视为封建社会后期统治思想而进行了多方面的研究,这期间虽然涉及到佛道二教,但只是作为陪衬和点缀.因此对宋明时期的佛道研究尚很薄弱.特别是对于道教这个中国土生土长的宗教,总以为其理论思维层次低,思辨水平差,更是不够重视.孔令宏教授经过多年刻苦钻研,勤奋探索,著成<宋明道教思想研究>(宗教文化出版社2002年版)一书,堪称这方面的力作,它是第一部宋明时期的道教断代史著作,就其系统性、全面性、深刻性而言,可以说是填补了中国思想史、哲学史的一个空白.其努力挖掘宋明时期道教内部的思想演进过程,阐发这一时期道教学说丰富而深刻的思想内涵,揭示出宋明道教理论所具有的深度和高度,全面展现宋明道教思想的历史面貌,因此对于中国道教史乃至于对整个中国学术思想史研究都作出了重要的贡献.综观全书,笔者以为其具有以下几点颇值称道的特点.     

明长城辽宁段走向

《明史》载:“故终明之世,边防甚重。东起鸭绿,西抵嘉峪,绵亘万里,系地守御。”《辽东志》和《清代柳条边》载:明英宗正统七年(1442)至宪宗成化三年(1467),朝廷采纳辽东指挥史毕恭的建议,建西起山海关,东至鸭绿江边虎山关的辽东长城,城墙     

“土木之变”前明朝北方边防考略

公元1449年的“土木之变”，明帝国被蒙古瓦剌部打败，明英宗被俘。除了军事指挥错误的直接原因外，与长期以来明朝北方边防被破坏有密切关系，是北方边防废弛的必然结果。