袁中道诗学思想及其时代特征

袁中道（1570-1626）字小修，明后期学家，湖北公安人。万历四十四年进士，累官至南京吏部郎中。有《珂雪斋集》二十四卷。作为公安派“三袁”之一，袁中道的学思想深受他的兄长、公安派主帅袁宏道的影响。因为袁中道生年较晚，对后期公安派的流弊认识颇深刻，故他的诗学思想体现了“通骑驿于公安、竞陵”的调和色彩。研究袁中道诗学思想，可以为认识中晚明诗学思想的转型及其时代特征提供一个典型个案。     

昭通南红玛瑙的宝石特征和市场价值

自2011年云南昭通南红玛瑙被发现以后,因其色彩艳丽、光洁油润、玉质细腻,悄然进入了全国的珠宝市场,昭通南红玛瑙的宝石特征明显,富有美学价值,有较大的市场潜力.     

论《道德经》之“明”

在《道德经》中,明是一种大智慧:见小曰明;自知者明;不见而明;知常曰明;明善为用。老子给人们提供了一种不一样的获取智慧的观察角度、思考方式,以及获取智慧的途径。从小中获取真知;以自己本身为源头获取智慧;明思于内、明思于本;深明社会自然规律;得其明而为其用。为之于未有,治之于未乱,在社会生活中发挥其效用,达到无为而无不为的效果。     

“孪生地球”假设的哲学内涵与语境认知形式

“孪生地球”假设,是美国著名哲学家普特南提出的关于指称论证中的重要假设之一。该假设及其论证与辩护,不仅颠覆了语言哲学中对于意义及因果指称理论的传统认识论问题,而且指出了新的认知路径。这一假设不仅引发了许多争论,也蕴涵了许多哲学思想,并在批判传统本体的、心智构架的认知形式的基础上,形成了假想的和语境的认知形式。这两种新的认知形式,极大地扩展了“孪生地球”假设的哲学和科学意义。     

伸出自己的手

伸手,填平凹陷的不完整;伸手,为夜幕缀上零星;伸手,拂去眼前的渺茫。伸手,留下一串串洁白无瑕的印记,在记忆中飘荡。(1)我的步伐越来越沉重,黄昏下的我眼前一片模糊。天边血红的颜色蓦地戳中了我的心,鲜红的数字像带血的利刃直直地刺入心脏,血液被稀释成透明的眼泪。(2)一阵风吹来,吹干了我的眼泪,也吹来了我心里那希望的气球。突然,肩上好像少了些     

关联理论在英语阅读教学中的作用分析

关联理论主要以言语交际中的话语为分析对象,它是一种复杂的心理过程,即读者与作者间的交际过程。在英语阅读理解中,关联理论起的主要作用是:确定词语的意义;理解修辞用法;填补信息空缺。     

《衍波词》三议

因着当时词卑观念的影响,士禛之《衍波词》《渔洋三十六种》、《带经堂全集》只字不录,故知者不多。其实《衍波词》为清词嬗变的一个标志。其词艳情写意,模山范水,并寄托明亡之痛。艳词与后期卫道面目相比,益显出可贵的美学风貌。怀念亡明,固着痕轻淡,但不能否认为哀惋之词。士禛处在当代文坛巨公地位,其词足以转移风气,并不因卑弃而削弱既开风气又为师的地位。     

另一种确定性主体

一近代哲学是一种主体哲学,它为科学或知识所奠定的基础实际上依赖于主体的确定性。笛卡儿在自我(意识)基础上建立起来的主体就是这样一种确定性主体。他首先从思的确定性推出我的确定性,“那么至少我,难道我不是什么东西吗?……在对上面这些很好地加以思考,同时对一切事物仔细     

岭南俗信与道教的亲缘关系

岭南俗信是一种独具特性的民间文化,它与道教存有亲缘关系,其俗性率朴、巫俗庞杂契合道教的文化精神,其图腾崇拜、神仙信仰与道教信仰一致,有利道教的南传发展。汉晋时期,岭南成为中国道教的重镇,亲缘是一个重要的因素。     

二元制劳动力市场分割理论在中国的验证

本文利用国家统计局城市社会经济调查总队2000年在全国范围内进行的城镇住户调查数据，根据不同职业的收入水平，将劳动力市场分割成主要和次要劳动力市场，并分别统计其工作特征和计算其明瑟收入函数。研究结果表明中国存在二元制的劳动力市场分割；随着地区经济发展水平的提高，劳动力市场分割程度逐渐减弱。