以研训一体化促教师成长

1999年9月，我校成为闵行区首批“新基础教育”实验学校。我们抓住这一发展机会，开展教育教学研究。我们的研究从骨干教师开始，要求骨干教师深入学习“新基础教育”理论，研读两本相关专著，用“新基础教育”的理念指导自己的教育实践。骨干教师在研究中不断成长，逐步形成学校改革的中坚力量。2000年9月，从骨干教师进行的试点扩大到整个学科、整个年级。全体教师的培训问题就提到了议事日程上，而只有创建以学校为本位的教师培训体制，采用“研训一体化”的教师培训模式，才能促进教师成长。     

智者，亦读亦辩也——赏析王崧舟《两小儿辩日》的教学

在"全国第二届小学经典诗文诵读研讨会"上,著名特级教师王崧舟老师匠心独具地以"板书"为引子,让学生"在读中辩,在辩中读"的教学过程中,对文本逐步理解、逐步体悟、逐步熟读成诵,赢得听课老师的     

名人笔下的秋

早在战国时期,宋玉的《九辩》就开了"悲秋"的先声:"悲哉秋之为气也,萧瑟兮,草木摇落而变衰。"杜甫的七律《登高》更是传诵古今的悲秋名作。"风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客,百年多病独登台。     

寻找佳境观月明

“少时不识月,呼作白玉盘。” 美极!妙极！ 不是美在将一轮圆月比作玉盘,而是美在“少时。”少时的我们有水一般的灵动,少时的我们有云一般的自由,少时的我们有土一般的纯厚,少时的我们有山一般的清秀。一切皆因少时而美。     

让辩答成就数学课堂的精彩

《义务教育数学课程标准(2011年版)》指出:教学活动是师生积极参与、交往互动、共同发展的过程。教师把辩答引进数学课堂,通过师生之间、生生之间的互动,让学生在辩论中主动获取知识,提高数学素养,给数学课堂带来生机。     

吕不韦与墨辩

墨家总结战国百家争鸣的思维论辩方式,推出辩学元典《墨经》,是中国古代逻辑的典范样式。杂家吕不韦主编的《吕氏春秋》兼容发挥墨辩,发展了墨家推理论和语义学,取得重要学术成就,谱写墨辩发展史精彩一页。     

不能以“加减法”论善恶

背景：《新民晚报》曾载过这样一件事：在郑州中原区金水河岸,一名10岁左右的女孩儿玩耍时掉入2．8米深水中,河岸边的二三十名路人围观,却只有商名男子毫不犹豫地跳入水中。女孩儿最终得救了。这两名救人者事后悄然离去。一个星期后,有人证实。见义勇为的周林生、赵庆（记者注：均为化名）其实是常在附近活动的小偷。     

论庄子的身体思维

庄子思想中很多地方历来称为难解,如《齐物论》中＂莫若以明＂、＂为是不用而寓诸庸＂的思想意蕴,目前学界还没有令人信服的＂正解＂。之所以出现这种状况,主要在于没有把握庄子独特的思维方式——身体思维。这是一种比通常认识论思维更为源始的,具有自身明证性和确定性以及具体情境性等特征的,与认识论思维完全不同的思维方式。通过对这种思维方式的体察、辨析,便可对上述难解的庄子思想,进行较为合理、明澈的解释。