“秀”出作业新面孔

在当前的语作业中，我们常常能看到如下镜头：     

“十二时辰长安秀”探路智媒融合

以5G为代表的智能技术发展,重塑了人与信息的连接方式,突破了媒体之间的边界。媒体融合是传媒生态步入新阶段的重要表现,对探究5G时代背景下媒体融合传播途径具有重要意义。本文以"十二时辰长安秀"为例,通过结合数据分析其媒体融合传播机制与传播成效,探究5G时代媒体融合传播在思路观念、表达形式、信息内容、跨界多元发展等方面面临的机遇与挑战,针对性提出优化发展路径。     

电视戏曲节目建构“集体记忆”传承优秀传统文化策略分析——以《模唱大师秀》节目为例

电视戏曲节目将我国传统优秀戏曲艺术与电视媒介有机融合,形成了富含优秀传统文化内涵的视听文本,其文本为众多戏迷票友设立了进行艺术展演的空间,充分满足了他们对我国优秀传统文化的敬仰之情和传承的决心。本文以集体记忆理论为依托,阐释了集体记忆建构与优秀传统文化传承的内在关系。以此为基础,分别从价值维度、艺术维度和认同维度,对《模唱大师秀》节目文本进行观察分析,揭示出电视戏曲节目建构集体记忆,传承优秀传统文化的有效途径。     

璀璨夺目的“灯光秀”

游客们晚上来参观城市最佳实践区,能看见"萤火虫"表演。小小"萤火虫"星星点点,它们和着音乐的节奏,轻舞飞扬……其实,它们并不是真正的萤火虫,而是用灯光投射成的,这是法国罗阿大区上演的创意"灯光秀"。     

论秀句与诗篇的关系

从发生学的角度来看,秀句创作意识萌发于六朝,正是六朝时代对诗篇社会功用关注的下降才使作家们注意到诗歌之中秀句本身的艺术价值;从传播学的角度来看,秀句的传播促进人们对整首诗的审美关照,而秀句的传播也有赖于佳篇的映衬。从影响学的角度来看,秀句的锤炼无碍于诗篇的气韵高妙,而一二秀句还可以作为诗篇整体气韵和诗歌创作时代气运的象征。     

让新课标下的数学课堂“活”起来

随着新课改的实施，我积极探索新的教学方法，并及时的改变教学策略，调整教学思路．在摸索中，我有一个大胆的设想——让新课标下的数学课堂“活”起来，让同学们“秀”出他们的风采．     

工具伙伴变身秀

阿曼和工具伙伴们在做投影游戏。快开动脑筋,找找看,把影像和对应的工具伙伴连在一起吧!     

带刺玫瑰的凋零之路--《秀拉》中秀拉的叛逆之旅

《秀拉》是美国黑人女作家托尼·莫里森的作品。主人公秀拉是一个既疯狂又叛逆的黑人女性,该叛逆形象是美国黑人文学从未涉及到的,莫里森通过这个反传统的秀拉,表达出自己对白人霸权文化下白人和黑人男性占主导的社会的不满和愤恨,并且审视了黑人女性在双重的压迫下没有自我的生活和父权制社会强加给黑人女性的不平等的待遇。秀拉作为叛逆的黑人女性,她藐视世俗与传统,不顾及世俗的束缚,追求自我的发展,且在追求独立和自我的过程中遭到排挤与否定。就秀拉短暂的一生进行解读,揭示出在种族文化和性别歧视下,秀拉这朵玫瑰的凋零之路。     

从语言顺应模式看《爸爸去哪儿》的语码转换现象

本文以Jef Verschueren的语言顺应论为基础,运用于国栋的语码转换顺应模式,对《爸爸去哪儿》的语码转换现象进行了系统分析研究。本研究丰富了语码转换的实例研究,检验了顺应模式在研究真人亲子秀节目语码转换现象中的适用性和解释力。