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1.
2003年6月30日,国家邮政局将发行一套4枚连票形式的特种邮票《网师园》,其中有一枚邮票的名称就是网师园内名的一景殿春簃。你知道否,殿春簃与美国的纽约还有一段友好的情结呢。为什么一个江苏的苏州,又是苏州众多园林建筑之一网师园,而且又是园里的一景会与美国名的城市纽约联系起来呢? 相似文献
3.
玉溪地处滇中.有着较早的发祥历史和深厚的化积淀,传统习俗世代沿袭,各种习俗活动中所蕴寓的喜化、福化、龙化、神化、鬼化等化现象,特点鲜明,喻义深刻,功利显,包容多元。尤其是喜化,几乎渗透到人们社会生活的各个方面,诸如婚娶、丧葬俗称“红、白喜事”;婚嫁中的许多事物都带“喜”字;送喜帖、挂喜联、喝喜酒、吃喜糖、登喜路、入喜堂等等。女子怀孕称“有喜”、分娩称“得喜”,玉溪洛河乡的跨喜村,传说最初是一个经常外出的赶马人在此安家,妻子产期临近才急赶回来,刚跨门坎婴儿降生,故名跨喜村。 相似文献
4.
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曹存富 《徐州教育学院学报》2002,17(1):149-149
《九年义务教育全日制初级中学语文教学大纲》明确规定了提 高 学生的审美情趣,美育能弥补德育、智育欠缺的一面,在培养学生既有个性又有社会性的健 全 人格方面,有不可替代的地位和作用。而美育教育一直是语文教学的薄弱环节,被语文教育 者所忽视。在教授朱自清的著名美文《春》的时候,我仔细引导学生品赏文中所蕴含的美,开启了学生 感受美的思想火花,收到了良好的美育效果。《春》一文给学生的美是多方面的。一、感受绘画美《春》每一节都包含可以画得出的画面。高尔基 说过:“照天性来说,人都是艺术家,他无论在什么地方… 相似文献
6.
见于<国色天香>等通俗类书的<玉林春供状>与玉堂春故事的原型有很大关系.供状若是法院文书,则故事原型应另有发现;若是依据法律文书而改易姓名,故事原型只有正德年间礼部尚书王琼之子事才与之相合,现在公认的万历年间王三善事则不合;若是小说家言,玉堂春故事早在1587年就已经进入小说家的视野.玉林春故事与玉堂春故事最大的差别就是王生中第后早逝.没有果报显著、大团圆结局,是陈林春故事慢慢湮没而玉堂春故事大行的根本原因. 相似文献
7.
8.
春节后上班第二天,襄樊市委常委、组织部长马黎专程来到市档案局(馆)看望局(馆)干部并检查工作. 相似文献
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10.
1540年天主教耶稣会在欧洲成立后,葡萄牙最先获得了天主教在中国的保教权。凡耶稣会士赴中国传教皆要服从于葡国并从葡国搭乘船只前往。法王路易十四亲政后改变了这种状况。1685年3月由法王派遣的以洪若翰为首的“法兰西中国传道团”一行6人从法国出发,取 相似文献