怎样引导学生赏析新诗

中国的古典诗歌历史悠久、源源流长，从第一部诗歌总集《诗经》，到晚清许多仁人志士的佳作，诗派林立，异彩纷呈，并形成了许多系统的诗歌理论。各种学生阅读的诗选内容丰富，涉猎广泛，读来通俗易懂，音韵和谐，博大精深的古典诗歌，加深了学生丰厚的文化底蕴。同时，诗歌的各种形式和诸多表现手法，在学生的思维中产生了潜移默化的影响，并形成了基本的固定模式。当他们接触到当代新诗，     

艾青与七月诗派

艾青与七月诗派有着十分密切的关系,艾青以他独具魅力的诗作影响了一大批青年走上诗坛,这其中绝大部分成为七月诗派的中坚力量。艾青的诗学思想与七月诗派的创作理念是相通的,尤其是与胡风的主张大体一致。艾青以其创作上的“楷模”作用与诗歌理论上的“导引”作用,使七月诗派的流派风格最终得以形成,艾青是七月诗派这个队伍中的一位伟大的旗手。     

从《瀛奎律髓》看“上饶二泉“与江西诗派的关系

“上饶二泉”诗学江西诗派,方回在《瀛奎律髓》中多有对“二泉”的推赏之语。本文主要从《瀛奎律髓》对“上饶二泉”诗歌的评点,从诗派渊源、风格、艺术等方面探讨了“上饶二泉”与江西诗派的关系。     

姜夔在南宋诗坛的地位

姜夔诗歌以其独特的艺术魅力在南宋诗坛影响很大，但后世词坛诗名，不太为人注目。本文从姜夔诗歌，诗论及其交游等方面入手，论证姜夔与南宋诗坛的密切关系，指出姜夔诗歌上承江西诗派，中系四灵诗派，下启江湖诗派，从姜夔诗歌与这些诗派的联系中，论述姜诗的风格特点及其在南宋诗坛上的地位和影响。     

比较江左三大家及其以后诗的发展

清的诗派别五花八门,有世人所称的“江左三大家”;有主张“神韵说”的王士祯;有与王士祯齐名的朱彝尊;主张做诗注重“性灵“的袁牧;渊源两宋,却独树一帜的龚自珍……,随着时代的变迁,旧的形式已不能与日益变化的社会生活相适应,诗界的革命便是自然的趋势。     

白话新诗派的“自然音节”理论与实践

新诗草创期,以胡适、刘半农、刘大白、康白情、俞平伯、周作人等为代表的白话新诗派,标举“自然”与“自由”,逐渐丰富了“自然音节”论的新诗诗学观,奠定了中国现代诗歌的节奏理论.围绕何谓“自然音节”,如何“音节自然”的命题,白话派诗人从概念内涵、节奏划分、组织原则、节奏艺术等方面作了有同有异的阐释,既有对抗旧诗格律的共同立场,亦有“自然音节”内部的分化趋势.在自然音节的实践路径上,大致形成两种路向,一类是从诗体内部突破,或利用或改造或摆脱旧体诗词中的某些因素,将“旧”诗转变为“新”诗,倚重从传统到现代的路向;一类是从诗体外部开掘,借用散文文体加以诗化,借助欧化的力量,倚重从欧化到现代的路向.检视白话新诗派的“自然音节”理论与实践,有助于梳理传统格律向现代节奏转变,以及现代诗歌节奏理论自身发展的路向,同时也为现代诗歌节奏实践提供借鉴.     

永久的追寻 不变的情怀——读《诗词小札》有感

作品简介:《诗词小札》以一种通俗的方式向社会大众普及和传播中国古典诗词的精髓。古典诗词之所以为那么多人所喜爱,就因为它确确实实体现出了古人的生命感,并且能够历经千古一直流传到如今,让我们读来还能感受到一种生命激情,似乎觉得唐人、宋人离我们并不遥远,这就是因为古人与我们在精神上是相通的,这是文化血脉上的一脉相承,是在生命感受上的相通。蒋述卓:广西桂林人,获文学博士学位,现为暨南大学中文系教授。中国古代文学理论学会会长、中国作家协会会员、国家级精品课程《中国传统文化概论》主持人。     

欲效风雅追贤圣，且就义法赋诗篇——论方苞的诗作和诗论

桐城是一个诗人辈出的地方,方苞之父兄师友许多都是杰出的诗人,方苞在其影响下很早便对诗歌创作产生了兴趣,并且终身没有中断过诗歌的创作。其诗作流传不多,就目前所存诗作看来,可谓义正辞雅但韵味稍逊,因此其诗歌也受到了一些人的批评。作为一个文论家,方苞的诗论继承了传统诗论中“诗如其人”、“文以载道”的观点,重视诗人的经史根基和诗歌内容,又与其古文“义法”理论中之“言有物”一脉相承。方苞诗作和诗论成为后来桐城诗派的先声,值得学者研究和重视。     

诗歌绘景技法集锦

<正>诗歌是一种主情的文体。为了抒情,诗人在绘景、状物、叙事、写人等方面用尽了心思。诗人如何绘景以抒情却因各自的生活经历、艺术品位、文化修养等不同而呈现出不同的特色。总结诗人的绘景方法大致有以下几种。一、感官偕同北宋诗人、书法家、著名诗歌流派—江西诗派的创始人黄庭坚在流寓鄂州等待命运的安排时,曾登临鄂州南楼写下《鄂州南楼书事四首》,其中之一:"四顾山光接水光,凭栏十里芰荷香。清风明月无人管,并作南楼一味凉。"这首诗表面书写诗     

循韩孟之脉，立奇瑰之风——北宋诗人王令诗歌简析

王令的诗文风格显著,思想奇崛.受北宋两位著名人物孙觉和王安石的影响,王令对韩孟诗派情有独衷,诗文带有中唐韩孟诗派的特征.他吸收韩愈的思想并加以改造,提出了"文以载道"、"不平则鸣"的创作主张.在语言风格上,王令借鉴了韩孟诗派的语言特色和修辞手法,追求古拙拗涩、奇崛峭拔.其诗歌最大的特点就是将议论情感化,以议论为诗,然而诗中奇崛的想像又使诗歌有了一种浪漫色彩,从而冲淡了议论的理论性.