介子推隐居之绵山辨析

介休市绵山、翼城县绵山和万荣县孤山,对介子推隐居各执一词,那么,到底哪一座是介子推隐居的绵山呢?由于晋杜预注《左传》谓“界休县”,明冯梦龙《东周列国志》又作了演义之说,故几乎成了定论,以致误导后辈.据清乾隆《翼城县志》所载,其绵山仅是一个迁移而来的纪念性地名.事实上,介子推隐居的真实之地就在今万荣县孤山(古称绵山、介山).     

春秋“五鹿”地名考辨

五鹿是春秋时期的一个重要地名,得名源自周穆王。齐桓公“以卫诸夏之地”,在五鹿山西南筑五鹿城。经实地调查,详考文献,五鹿山主体在今河北省大名县卫河东侧,北部延伸至山东省冠县和莘县;五鹿城在今大名县石家寨村;晋文公乞食处不在五鹿城,而在五鹿山南麓的马陵至束馆之间的古莘道上,而河南省南乐县五楼说是因音近而生误,濮阳县五鹿城属文献错录,清丰说属误载。     

从献公到文公：论晋国营霸方式的转变

晋献公致力于扩张争霸,任内使晋国勃兴,从“土小国弱”的“偏侯”跃居强国行列,而其经营霸业的方式则是“尚武寡德”,对族人“无亲”,对王室“无君”,对诸侯“以武与威”,专务侵吞。晋惠公营霸方式大体与献公相类,但同时又有些许差异与改变。晋文公即位后则从整体上转变了晋国以往营霸方式,采取东方“霸政”模式,“以力假仁”,把握时机,“尊王攘夷”,终成一代霸主。而国内外“时势”的演变与文公“东奔流亡”的经历则是促使此种转变得以形成的最为关键的因素。     

退避三舍

【拼音】tuì bì sān shè【出处】及①楚②,楚子③飨之④,曰:公子⑤若返晋国,将何以报不觳⑥?对⑦曰:子女⑧玉帛,则君有之;羽毛齿革⑨,则君地生焉。其波及晋国者,君之余也⑩。     

御者和车右在车战中的地位——读《左传·殽之战》

《殽之战》一，写秦国的军队越过晋国的边境去偷袭晋的邻国——郑，半路上被郑商人弦高遇见并识破他们的阴谋。秦军的将领们估计这回偷袭是难以得逞了，但又不甘心空手而归，便灭了滑国才率领军队返秦。其时，正忙着给刚刚去世的晋公治丧的晋国新君及臣僚，得知这一消息，立即决定搁置丧事，出兵伏击秦军。章写道：“遂发命，遽兴姜戎，子墨衰缝，梁弘御戎，莱驹为右。夏四月辛已，败秦师于殽。”     

牛贩子拯救一个国家

公元前630年,晋文公为了报复郑文公在自己流浪时的无理之举,联合秦国一同攻打郑国。此时,郑文公想出了一条离间秦晋联盟的妙计,并决定从游说秦国入手。只要秦穆公被“忽悠”住了,那晋国就如断臂之敌,击败它只是个时间问题。 果不其然,大难临头之时,年近七旬的烛之武挺身而出,挑起了“游说”的重任。在烛之武的劝说下,郑秦两国签订了友好合约。     

烤肉上的头发

[经典故事]晋文公很喜欢吃烤肉,专为他做烤肉的厨师自然也深得他的宠爱,待遇优厚。一天,晋文公吃烤肉时,发现肉上竟然有一根头发。晋文公大怒,召来厨师,欲治其罪。厨师连连磕头,说自己犯了三条大罪。     

盘点“中国青铜盘”

商周时期,青铜盘是盛水器。《礼记·内则上》：“进盥,少者奉盘,长者奉水,请沃盥。”《左传·僖公二十三年》：“奉匝沃盥。”即怀赢为晋文公重耳奉匝盛水,浇水洗手。古时．盘与匝是配合使用的,匝即似今天的水瓢一样的盛水器。盘在其下用于接水。     

晋文公重耳"乞食于五鹿"考

《左传》记载晋文公重耳流亡途中,自卫国去齐国“乞食于五鹿”。但所载时间有误,经考证当为公元前644年。至于五鹿地点,众说不一,经考证今河南省南乐县五楼村一说当属可信。     

智慧的厨子

晋文公是春秋时期晋国的国君,他执政时使晋国成为诸国中的强国。晋文公英武果断,是中国历史上有名的春秋五霸之一。下面这个故事是他生活中的一件小事。