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11.
恩格斯在《反杜林论》这一重要著作中,系统阐述了道德的本质、道德发展的历史类型、道德的阶级性和全人类性的关系、道德的评价方法等等一系列问题,并因此构成了马克思主义理论的重要部分。对恩格斯道德理论思想的梳理和学习,不仅为我们正确地选择自己的道德行为指明了方向,而且为我们正确地评价人们道德行为提供了科学的依据。 相似文献
12.
李莉 《泉州师范学院学报》2011,29(1):73-76
晚年的金克木把笔触深入到文化的层面,通过对历史与现今文化的回顾、比较及分析,对我们民族文化的精神进行挖掘与展望。金克木喜欢对历史人物重新进行议论,而他的评价与我们所熟悉的历史定位往往不同,而且有的人物还是我们所不熟悉的,金克木对他们的评价总以一个统一的标准来衡量,那就是文化意义。因为金克木的写作目的很明确,为时下的中国文化乃至世界文化把脉。 相似文献
13.
恩格斯的生态观及其现代意义 总被引:2,自引:0,他引:2
岳长红 《黑龙江教育学院学报》2003,22(1):5-6
人与自然关系问题在今天主要是作为生态问题出现的,恩格斯在一百多年前便表现出了 对这一问题的关注。他强调人类不仅要正确认识人与自然的关系,而且要对现行生产方 式及社会制度进行变革,以实现人与自然、人与社会、人与人的协调发展。 相似文献
14.
15.
在恩格斯创立无产阶级军事理论过程中,世界正处于西方列强对东方落后民族进行疯狂侵略和掠夺的时代。恩格斯站在世界被压迫民族的立场上,科学地分析了他那个时代战争的基本特点和规律,为落后民族总结了一套走向强军之路的一般策略:一要善于学习引进西方先进军事制度;二要大力培养具有现代意识的高素质军事人才;三要采取适合本民族特点的抵抗方式,发动人民战争。恩格斯关于落后民族抗击强敌的军事思想在世界被压迫民族争取自由解放斗争中起了重大的指导作用,对当代落后民族的国防现代化建设仍有十分重要的现实意义。 相似文献
16.
恩格斯在<神灵世界中的自然科学>中揭示当一些科学家由于藐视辩证法、藐视一切理性思维,在最肤浅的经验主义指引下,就会从自然科学陷入神秘主义的神灵世界.恩格斯的批判方式的特征是"基于实践检验的理性思维和批判".这和那些不参与实践,从原则出发的批判者是毫无共同之处的.文章着重强调进行这种批判在当下社会的必要性和紧迫性. 相似文献
17.
马克思与恩格斯并没有专门论述妇女问题,但是他们在创建马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义理论体系的过程中经常不断地触及妇女问题,《共产党宣言》《德意志意识形态》《家庭、私有制和国家的起源》等著作中有大量关于妇女问题的论述。女性主义与马克思主义之间的关系可以从两个层面来理解。在一个层面上,社会 相似文献
18.
胡适晚年,翻书读文,谈笑闲聊,最喜欢咬文嚼字,说其成癖,当不为过。胡颂平《胡适之先生晚年谈话录》一书,记录甚多,几乎俯拾皆是。一代大学者认真学问,可见一斑。 相似文献
19.
马克思和恩格斯从现实的具体的人出发,通过对社会之性与自然之性,异化之性与正当之性,爱情之性与无爱之性,人类延续之性与实现全面发展之性的区分和论述,指出性的本质是它的社会性,性爱活动是建立在自愿基础上的爱情的活动,性爱的深层意义在于实现人的全面发展。马克思恩格斯性伦理思想对当前网络性伦理的构建具有重要的启示性意义,按照马克思恩格斯的性伦理学观点,我们认为网络性活动的本质是人的社会性活动;网络性伦理构建的目标最终指向是保障性权利,追求性自由与性道德的高度统一,实现人的全面发展;网络性伦理构建的关键在于消除异化之性,主张正当之性,实现性自由与性道德的统一。 相似文献
20.