“二百兰亭斋”所藏《兰亭序》版本考察——兼谈其对《兰亭序》的研究与传播北大核心CSSCI

学界对“二百兰亭斋”主人吴云的《兰亭序》弆藏早有关注,且对其在晚清《兰亭序》收藏圈中的地位高度认可,但由于资料所限,一直以来未见有专文对此进行研究。本文在借鉴前人成果的基础上,全面收集目前所见吴云资料,对吴云所藏《兰亭序》版本等问题进行了深入研究。首先,本文根据目前所见吴云相关资料,考察出吴云弆藏的19个《兰亭序》版本,计50余种。其次,以钱泰吉为切入点,重点考察了以吴云为中心的浙籍书家对《玉枕兰亭》的研究,认为吴云等人在考证《玉枕兰亭》藏地等问题上做出了重要贡献。最后,理清了吴云传播《兰亭序》的几种主要方法,并发现了其在与友人的交往过程中,不断地宣传着自己的弆藏情况,从而一步步建构起了自己在晚清《兰亭序》收藏圈中的地位。     

晚清基督教传教士编辑活动略论

晚清基督教传教士在晚清西方科学知识传播中的地位和作用毋庸置疑,熊月之先生在其<西学东渐与晚清社会>一书中将晚清百年(1811年～1911年)西学传人中国的过程划分为四个阶段.在前三个阶段中(1811年～1900年).基督教传教士居于绝对的主体地位[1].基督教传教士的编辑出版活动,特别是西方科学书籍的编译.一直是学者研究的热点.但相关研究多从文化传播的的视角出发.而对其编辑思想以及他们对于中国编辑界的贡献探讨较少,本文试略论之.     

晚清小说出版述略

晚清时期是小说出版的繁盛时期,在中国出版史上占有重要地位.据陈大康<中国近代小说编年>一书统计.     

中西文化的交融与碰撞——记晚清政府派员参加美国圣路易斯博览会

1904年,晚清政府接受美国政府的邀请,派出政府官员与海关洋员联合组成的代表团,远赴美国参加在圣路易斯(当时称散鲁伊斯)举行的博览会(当时称赛会),至今已有100多年了。让我们翻开历史的档案,再现历史的画面。1798年法国拿破仑首创博览会于巴黎,其初衷是与英国进行经济竞争。这     

莫让“专家发言”成遗憾——采写《莫让跨江大桥一“跨”成遗憾》的思考

“专家发育”是指在新闻报道中记者引用的相关专家对某一事实的见解、建议。在重大事件、重大专题的报道中,“专家发言”往往起着一言九鼎的作用。如果在网上搜索与“钱江十桥”的相关报道,你会发现,从     

《清代军机处电报档汇编》出版

由中国第一历史档案馆编辑的《清代军机处电报档汇编》一书，已由中国人民大学出版社出版。 全书共40册，收录本馆所藏晚清军机处电报档约万件，时间起自光绪十年（1884年），迄于宣统三年（1911年），翔实地反映了晚清政府有关政治、经济、军事、外交、民族、文化、宗教等各个方面的重大决策内幕。这些档案绝大部分为首次对外刊布，它不但可与同时期的宫中朱批奏折、军机处录副奏折、廷寄互为补充，而且其许多内容为奏折与廷寄等文件所不栽，具有填补资料空白的重要作用，对研究晚清史具有重要价值。     

晚清报纸上的秋瑾之死

晚清近代化报刊的出现对于建构现代国家的作用，可以从许多方面论说。1907年7月15日秋瑾之死在当时报纸上引发的巨大反响，即是演绎得淋漓尽致的一种。     

认真对待出版著作

著名心理学家、教育家陈立（1902～2004年）在九十岁高龄时出版了《陈立心理科学论著选》一书。文集出版后，他发现在序言中“晚清袁了凡说过，行年五十而知四十九年之非”一句有误，即把明代学者袁了凡（袁黄，字坤仪）错成“晚清”。陈立用一瓶改正液，亲自把剩下的存书中“晚清”二字一一涂去。陈老耄耋之年，视力又低，不惮其烦，如此认真，可见老人对出版著作的重视。     

晚清时期的西部开发

西部近代化的开发，最早应上溯到晚清时期。太平天国失败以后，洋务派在全国兴起了一场以“造船制械”和开办民用企业为中心的洋务运动。其中一些洋务派官员在西部任职时，也在那里开办了一批洋务企业，开办了一些官办、官督商办、官商合办的新式厂矿，对西部     

晚清中国人对西方图书馆的考察(上)

晚清时期中国人对西方图书馆的考察大致可以划分为鸦片战争时期、洋务运动时期、戊戌变法前后和清末新政时期等四个历史阶段。本文通过对晚清中国人对西方图书馆的历史考察 ,从一个侧面说明了西方图书馆观念向中国传播的历史过程及其影响