学校文化的核心载体是人

学校文化建设是营造学校生命的血液,是营造学校生命成长的“场”,是立足长远办教育的“远谋”。学校文化建设者殚精竭虑的是学校文化涵养师生的路径,让师生皆努力成为学校文化人,而不是把学校文化作为化妆品、金银首饰去装点学校。     

疯狂的石头

疯狂玩漂移你一定还在怀疑,石头怎么会动,还漂移?但这的确是美国加州死亡谷名胜区正在上演的奇异景观——"会走路的石头"。这些石头散落在龟裂的干盐湖地面上,干盐湖长达1.5千米,名为"跑道"。石     

白石洞风景观

离开喧闹的淄博市博山城区,向西二十余里,便是淄博有名的风景区——白石洞。 白石洞虽名曰“洞”,其实是以山出名的。这儿的山,尽管比不上泰山的磅礴,华山的高峻;也比不上黄山的瑰丽,     

叶澜基于生命立场的教育思想解读

古今中外教育学发展史上的重要流派纷争和时代性转换,都以对“人”的认识的重大区别和变化为标志.20世纪80年代以后,教育领域中“人”的问题再次凸显出来.教育理论与教育实践的核心问题是“人”吗?我国的教育理论与实践中缺失了“人”吗?又是如何缺失的?“人”的观念是怎样影响教育理论和教育实践的?又该如何让“人”回归到教育场域中来?如此等等的问题都是教育学界需要直面探讨和深度思考的时代性主题.叶澜从人的生命高度提出的一系列新思想以及她的新基础教育实验在理论界和实践界引发强烈的共鸣.从生命的立场去研读叶澜的专著和论文,分析和思考新基础教育实验及其内蕴的教育理念,理解和诠释她的教育思想与理论,对于教育理论和教育实践的创新具有重要的启示意义.本文结合笔者的亲身经历,通过相关专著和文章去解读叶澜的基于生命立场的教育思想.     

语域理论与翻译

当今知识、信息爆炸,英语成为世界语言的背景下,英汉／汉英翻译成为一个蓬勃发展的研究领域。它需要利用相关学科的研究成果支持自己的理论框架、完善自己的研究方法。本文以系统功能语言学理论为基础,从语篇的角度,通过实例分析了语域变体对翻译的制约作用。     

幸福是一种心态

罗素在1924年来到中国的四川,当时正值夏天,四川的天气非常闷热。罗素和陪同他的几个人坐着那种两人抬的竹轿上峨嵋山。山路非常陡峭险峻,几位轿夫累得大汗淋漓。罗素作为一个思想家和文学家,见到此情此景,没有了心情观赏峨嵋山的景观,而是思考起几位轿夫的心情来。他想,轿夫们一定痛恨他们几位坐轿的人,这样热的天气,还要他们抬着上山;甚至他们或许正在思考,为什么自己是抬轿的人而不是坐轿的人?罗素随着竹轿一上一下的韵律思考     

接触频率、认知风格及词汇深度的相关研究

频率和认知风格在语言词汇学习中是研究的重点及焦点,此外,阅读是附带习得词汇的一个重要途径。但有关认知风格和词汇频率对词汇深度习得这方面的研究却很少。作者从影响词汇深度习得的这两个因素入手,通过实证研究,对词汇深度习得有了新的发现。     

构建知识网络,突出综合运用

电场部分内容主要是研究静止电荷所形成的电场(静电场)的基本性质及带电粒子在静电场中的运动问题.在电场部分的复习中,我们要确立"场"的观念:电荷周围存在着电场,电荷在电场中受到力的作用.我们要准确认识电场的描述,清晰模拟带电粒子在电场中的受力及运动情形,综合应用场的概念和力学知识,联系实际,解决有关问题.     

“场域——惯习”视域下大学英语课堂教学模式探究

本文运用布迪厄的"场域——惯习"理论分析大学英语课堂教学的案例,因而从微观层面动态地研究英语课堂教学,构建全新的教学理念,以此提高学生运用英语语言进行交际应用的能力,改善课堂教学效果,激发大学生英语学习兴趣及实践能力。     

勃格摩尼场方程新解蔟

章把二重复涵数方法应用于杨-弥尔-罗格斯理论的勃格摩尼场方程，讨论了如何利用恩开变换，二重艾勐斯变换及其非交换性，由二重恩斯特势生成勃格摩尼场方程新解蔟。