先驱的智慧与五四新文学观

五四新文学的先驱们,是一批幸运的人。他们的幸运,就在于历史为他们构成了一个不可重复的客观环境,而且是一个极为有利于人发展的环境。这个环境的一端,是旧的皇权势力已威风扫地,“狐狸方去穴,桃偶已登场”的混乱政局,又天然地形成了一个相对自由的空间,但旧的文化传统及教育格局仍完好地留存着。另一端是,长期闭锁的国门已被西方势力强行冲开,出国留学,接受西方文化,已不是天方夜谭似的憧憬,而是可以实现的理想,在这一端新的文化     

南泉普愿禅师的人生智慧兼及湖湘学派与禅宗的关系

南泉普愿继承其师马祖道一而又有所发展,提出了"平常心是道"的主张,发明了于日常生活中体会道的存在的修养理论和修养方法.南泉的"平常心是道"修养原则通过湖湘学派创始人之一的胡安国对湖湘学派产生了重大影响,这是在三教合一的时代,理学从佛学中吸收营养的一个实实在在的范例.     

加强校际合作其实是一种教育智慧

近几年，义务教育均衡发展备受关注，不仅家长盼着、群众看着、媒体议着，而且政府有关部门也把它作为重大课题在深入研究．作为主要问题在着力解决。其实原因很简单，那就是义务教育作为政府的承诺。理所当然是公众的诉求。因此，义务教育能否实现均衡发展势必成为教育是否公平、人民是否满意的标志之一。     

放飞学习历史的智慧——《和同为一家》之“松赞干布与文成公主”教学案例

“松赞干布与文成公主”是北师版七年级历史（下）《和同为一家》一课子题目，它是该课的“重头戏”，其与“天可汗”、“点苍山会盟”一道，记录了大唐和周边少数民族“和同为一家”的这段历史史实。     

培育应对课堂生成的教育智慧

随着新课改的不断深入,如何让自己拥有应对课堂生成的教育智慧,已成为大家越来越关注的话题。笔者在这方面作了一些有益的尝试,其基本策略如下:     

知识、智慧和新课程改革

培根曾说：“知识就是力量。”此话已普遍成为世人的座右铭。人们普遍认为：知识愈多愈好，必须努力求知，迎接知识经济的挑战。所有这一切都向人们暗示：学习的目的就是求知．而求学也就是求知。[第一段]     

到非洲农村去

本文拟讲述的，是我对农村电力的一些想法，而这些想法基于我过去的工作经验，主要是在非洲。     

苏霍姆林斯基的教育智慧

人到中年，事业家庭一肩挑，工作上的事，朋友的事，家族的事，没有一天不在忙“事”。只付一个感觉常在——累；只有一个词常用——忙。因了这个缘故，孩子长到8岁，上三年级了，也没顾上问问孩子的学习、学校、同学、老师，更别说带孩子上公园、陪孩子做游戏。记不起来在哪本杂志上看到好像是成龙还是哪个明是的一则故事，有一天，妻子再三叮嘱他去学校接孩子，该明星铭记在心，早早到了儿子的学校门口等，结果，放学了，所有孩子都走光了，也没看到儿子出来，打电话给妻子问，才知道孩子已上了初中，到了另一所学校，而他去的，还是孩子上小学时的学校，看过就看过了，也没有时间去求证故事的真实性，看看自己的情况，也离这个故事讲的情况差不多吧。