晚清江南儒生阶层与乡村伦理秩序的重建——以余治为中心的教育考察

余治为晚清"善人"的典型。他出身于一个恪守传统伦理道德的乡村贫寒家庭,接受的是儒生阶层的以科举为人生价值取向的教育,因而他在思想与行为上表现出坚守儒家传统伦理道德的价值取向。太平天国运动之后,江南地区伦理秩序空前紊乱,以余治为代表的儒生阶层为了应对这种冲击与破坏,融汇佛道思想,吸纳江南的民间信仰,将传统的儒生价值观通俗化与普及化,为江南地区伦理秩序的恢复和重建作出了突出贡献。     

智识教育:创新高校人才培养之思

世界一体化飞速发展以及信息时代到来的大背景之下,对高校人才培养的创新能力提升,成为一种必然性的需要.文章通过对传统高校人才培养模式的分析,提出了人才培养的"智识教育"模式,这是一种旨在使人才掌握有效的应用信息与知识能力的一种全新的培养理念.进而从智识教育入手对高校人才培养模式创新、高校人才培养质量、高校创新人才培养能力提升、高校人才培养的网络化运营等问题进行了探索性的分析.     

日本又掀《三国志》热

《中国文化报》消息,长久以来,不论是日本社会哪个阶层,喜爱和追逐《三国志》里中国古代将士的读者数不胜数,《三国志》故事对日本各界读者影响很深。在当今日本社会激烈的经济竞争     

暗恋者

出版:上海文艺出版社定价:30.00元作者的话我自认为,《暗恋者》是一部有意思的小说。我之所以喜欢有意思的小说,一个重要原因是,我们的现实生活太没意思了。坦率地说,我们正生活在一个毫无意思的时代里:物质病态地繁荣,科技疯狂地进步,阶层剧烈地分化,社会严重地不公,人心空前地冷漠     

分析老舍作品的“京味”语言

出身于市民阶层的老舍,远离上世纪二三十年代的“新文艺腔”,立足于民间立场,他的作品的“北京味儿”,以及以北京话为基础的俗白、凝练、纯净的语言,在现代作家中独具一格,形成了自己独具魅力的语言特色。老舍是“京味”小说的源头。《骆驼祥子》就是其在20世纪30年代创作的。本文就他在《骆驼祥子》中运用其最具特色的语言艺术——“京味”的运用加以分析。     

从考生的视角评析安徽省2011年理科数学试卷

2011年是安徽省进入新课程改革后高考的第三年,处在由大纲高考到新课标高考过渡的后期．高考数学科一结束,数学卷成了公众1：3诛笔伐的对象,“难”的呼声此起彼伏．真的难吗？难在哪里？本文站在“草根阶层”,从考生的视角谈亲身感受．角度有两个：一是考场上考生的答题情况,二是考场外和考生的谈话聊天．“草根”之见,粗陋短浅,难免偏激,仅供参考．     

步入白领高薪阶层的新职业

亚伟速录机是我国速记泰斗唐亚伟教授发明的专利产品,通过不断普及和发展,在全国已引起强烈反响。一、双手多键并击,汉语拼音编码亚伟速录机突破了标准键盘一次一指击一键的工作方式     

浅论当代中国私营企业主阶层的发展

中国改革开放20年来最为引人瞩目的现象之一,就是私营经济如凤凰涅榘班的复活并成长起来.与之相伴随的,众多的私营企业主也成为社会经济舞台上的明星.近十年间,全国工商联等部门、机构在全国范围内,对私营企业和私营企业主进行了五次大规模的抽样调查,笔者想结合这些数据谈谈自己的想法.     

基于社会学视角的住房制度改革研究

社会分层、住房分层消费和城市阶层空间分异之间有着必然的联系,回顾住房制度的实际执行情况,从社会学视角来看存在一系列的问题：住房制度本身存在社会排斥性、多层次的供给体系导致了阶层空间分异、保障性住房不够经济等等,基于此从而为住房制度的进一步改革提出相关建议。     

中国城镇居民分层CPI估计与比较

根据经济指数理论和消费者偏好差异,构造基于GFT直接效用函数的可变偏好生活成本指数,并编制和比较1996—2011年中国城镇地区七大收入阶层的分层CPI,结果表明：2007年前各分层CPI间的差异相对较小,而在2007年以后差异明显扩大;低收入居民的分层CPI高于高收入居民的分层CPI;城镇居民CPI总指数近似反映了“中等偏上收入”阶层生活成本变化情况,而其他阶层居民则易对CPI总指数“感觉失真”,2007年以来城镇地区CPI总指数的代表性逐渐降低。因此,针对不同收入阶层编制分层CPI,既能更好地反映各阶层居民的通货膨胀压力,维护CPI的权威性,还能为政府科学决策提供更为准确的信息。