曹寅的藏书与《楝亭书目》

本文介绍曹寅的藏书缘起、来源和特点以及《楝亭书目》的收书数量、分类情况及特色，指出《楝亭书目》是清代较有特色的书目之一。     

试论曹寅的戏曲创作

曹寅的戏曲作品存世的不多,只有杂剧《北红拂记》、《太平乐事》和传奇《续琵琶记》与《虎口余生》四部。然而,根据尤侗《艮斋倦稿》、萧爽《永宪录续编》、姚燮《今乐考证》、刘廷玑《在园杂志》、清无名氏《传奇汇考》、焦循《剧说》与黄文呖等撰《曲海总目提要》等的记载,可以看出曹寅在戏曲的体制形态、题材的选择、审美追求上都有所创新。     

曹寅和扬州诗局及其刻书

扬州诗局是清初除武英殿刻书外一个独特的书局,康熙四十四年奉旨设立,曾刊刻<全唐诗>等书十余种,近三千卷.该书局所刻之书,字体娟秀工整,用纸洁白光亮,着墨乌黑均匀,成为清代雕版史上的佳作和"康版"的典范.     

楝亭藏书与西学东渐

曹寅 (楝亭 )在西学东渐中特殊的人生际遇 ,使他对西洋科学和天主教神学有了较多的了解 ,并产生了浓厚的兴趣。其收藏的西洋科学和神哲学书籍达 5 7种之多。曹寅这种对待西洋文化的开放态度 ,对曹雪芹及其《红楼梦》产生了重要影响     

《红楼梦》与南京

听众朋友们:大家好! 很高兴应邀来到南京图书馆为诸位宣讲<红楼梦与南京>这一专题,一是因为这是我30年来研究曹雪芹与<红楼梦>的主攻方向而自成的一家之言,很希望能有机会得到大家的关注、批评和指教,今天的宣讲就是一个很好的机会.二是因为今天我们在南京图书馆新馆开讲,这里就是当年曹雪芹诞生的地方.但我也有一点顾虑,因为我是土生土长的湖南人,乡音难改,担心会影响诸位的听觉.这只有请诸位谅解了.     

曹雪芹与脂砚斋

本书尝试着从中国历代大文人的角度来勾画历史与文化的脉动,以这些与中国历史和文化相关联的单个生命的演进,还原历史与文化发展的真况。本文摘自该书,有删节。     

曹寅爱梅原因蠡测

曹寅喜爱梅花似有多方面的原因,既是他对君子高标人格的追慕与祈求,也是他对兄弟和睦情感的寄托与期盼;既是对具有“超世之志”、“不屈之节”的前明遗民和江南士子的仰慕与笼络,也是对主子康熙雅习的迎合与追随.不管其中的哪些因素所占的比重更多一些,似都不影响这样一个事实:即曹寅具有爱梅情结,他喜爱梅花.     

经济犯罪--曹学芹家族致败之由

康熙帝的特别信任与姑息，使曹寅在亏空的路上越走越远，直接种下了曹家破败的祸根；雍正帝大力整顿吏治，而曹眺继续陷入经济犯罪的泥潭，终于使曹氏家族一败涂地。     

清代叙州府“荔枝酒”考

唐宋时戎州＂重碧酒＂、＂荔枝绿＂、＂绿荔枝＂都是经过多重酿造的发酵黄酒,而不是用荔枝酿成的果酒。清代的叙州府公馆坝既产优质曲酒,又是＂绿荔枝＂酒典故的产生地。处于水陆交通重要节点上的清代公馆坝糟坊头酿酒作坊用明代古窖,使用独特酿造工艺酿制的杂粮酒享誉岷江、长江沿线,而这种杂粮酒就是康熙时受到江宁织造曹寅高度赞誉的皇家贡酒＂荔枝酒＂。这个结论不仅可以从文献中得到证明,而且还得到考古和现代微生物技术的证实。     

康熙御赐圣药救曹寅

曹寅是曹雪芹祖父,康熙名臣,康熙五十一年奉旨赴扬州刊刻《佩文韵府》,不幸感染风寒,旋转疟疾。康熙闻悉,关怀殷切,特赐金鸡纳药,并命驿马星夜驰往扬州,但未及药到,曹寅却已病故。