张三丰《参弹歌》新注

《参禅歌》又名《打坐歌》,言性命双修之宗旨,在道教信徒中广为流传,其文出自《玄要篇》,被《道藏辑要·毕集》所辑录。今不揣冒味,以龙门派一家之言作注此歌,不足之处,敬请方家指正。（注：文中黑体字为《参禅歌》之原文。）     

论明代祖骚宗汉的辞赋复古思潮

从明初至明代中叶,以吴讷、徐师曾、李东阳和明代七子派为代表的复古派掀起了一场祖骚宗汉的辞赋复古思潮。复古派以古赋为艺术标准,确立屈骚、相如赋艺术典范的地位,强调学习古赋创作的文学修养和构思方式。复古派创作秉承屈骚汉赋的怨刺讽谏精神,追求雄奇壮伟的辞赋美学境界,力图恢复古赋雄健的文学风尚。明代祖骚宗汉的辞赋复古思潮一定程度上矫正了时代萎靡的文风,在辞赋发展史上具有积极的意义和重要的地位。     

论新感觉派小说中的电影修辞

新感觉派在小说创作中对电影蒙太奇手法的借鉴、吸收,使其创作在时空处理、叙述视点和小说语言等层面上呈现出独具特色的美学风格。本文从"开麦拉"与叙述角度、剪辑与过渡、蒙太奇与文学修辞以及空间与时间这四个角度的对比中,分析新感觉派(主要是刘呐鸥和穆时英)小说中的电影修辞及这种独特的叙事美学对新感觉派小说风格的意义及其局限。     

从《礼记·乐记》篇看乐的社会作用

在先秦,乐与诗是不分的,都起着言志和育人的作用。乐“可以兴”“可以观”“可以 群”“可以怨”,它是社会生活的重要组成部分,在人们的生活中发挥着重要的作用。     

新感觉派小说里的传统情结

从作品提供的作家的价值立场来看，新感觉派的作品大多是反都市反现代性主题的。而从写作上来看，新感觉派的小说并不是真正的现代主义作品：新感觉派作家的创作虽然借用了西方现代主义创作中的弗洛伊德性心理学说，但他们的小说大都采用的是传统的叙事格局，在布局谋篇上仍按事物发展和人物性格的内在逻辑展开情节，     

鸳鸯蝴蝶派研究述评

二十世纪八十年代以来对鸳鸯蝴蝶派的研究分为三个阶段：第一阶段是从80年代初到80年代末,属于起步阶段;第二阶段从80年代末到新世纪初,是发展阶段;第三阶段从新世纪到现在,是深入总结阶段。对鸳鸯蝴蝶派的评价在逐渐上升,这是新时期思想观念的变化在文学研究领域的反映。     

为文学运动的重造寻找一个阵地--沈从文参与《战国策》编辑经历考辨

通过对沈从文参与《战国策》编辑工作前后情况的考证,探讨沈从文与战国策派的关系。揭示他与战国策派思想上的一些共同点;并通过对沈从文参与编辑《战国策》的动机的考察,展示他40年代初试图通过“文学运动的重造”使自由主义文学居于文学发展主导地位的努力。     

唐诗中的乐伎形象

乐伎在唐代是一个颇具规模且引人瞩目的社会群体。唐代诗人大多创作有与乐伎有关的诗。唐代诗人笔下的乐伎形象分为作为被同情者出现的形象,笃情守义、追求自由者的形象和作为抒情载体出现的乐伎形象。     

从"风格派"的产生到对现代建筑的影响

"风格派"运动是以荷兰为中心的一场国际化的艺术运动,在当时,其前卫的表现方式和思维理念对传统的艺术表达方式产生了冲击,影响深远."风格派"运动对现代艺术、艺术设计,特别是现代主义建筑设计产生了深远持久的影响,这种影响至今还在.     

从目的论之角度看外宣政治文献的英译

本文以功能派翻译理论目的论为依据,对外宣政治文献翻译的实质、目的和译文的预期功能进行了分析,认为实现译文在译语文化中的预期目的和功能是此类材料翻译应遵循的主要原则.文章认为翻译时应在这一原则的指导下选择有助于达到译文目的的灵活多样的翻译方法.