世界英语语境下“中国英语”生存可行性分析

本文在世界英语发展的大背景下,以世界英语的同心圈理论为基础,从词汇、语音、语篇句法及文化传播等方面对＂中国英语＂的产生、发展及生存可行性进行探讨,对发展过程中出现的问题也进行了客观分析,并以乐观的态度展望＂中国英语＂的前景。     

关于图C6(·)k1的(r1,r2,…,r6,r7)-冠的优美性

给出了图C6(·) k1的(r1,r2,…,r6,r7)-冠的定义,讨论了图C6(·)k1的(r1,r2,…,r6,r7)-冠的优美性,用构造性的方法给出了一些特殊的图C6(·) k1的(r1,r2,…,r6,r7)-冠的优美标号.     

“饭圈文化”对我国主流意识形态的挑战及其应对策略

“饭圈文化”本是青年群体追寻共同爱好,追求心灵共鸣的情感寄托,但是在互联网技术的促成下和资本逐利本性的驱使下,呈现出低龄化、圈层化、组织化和极端化的趋向,产生与我国主流意识形态相违背甚至相对抗的乱象,呈现出主体“去中心化”、信息封闭化、享乐即时性和缺失导向性的特征,给我国主流意识形态带来挑战。习近平文化思想指出能否顶住、打赢互联网战场直接关系到我国意识形态安全,特别强调要在信息化条件下掌握舆论领导权,广泛凝聚社会共识。在网络空间活跃的“饭圈文化”对党的舆论引导工作和意识形态领导工作带来不小的挑战。针对这些挑战,要使“饭圈文化”在社会主义意识形态的指导下良性发展,就要坚持习近平文化思想的理论指引,加强乱象治理,恪守价值底线;发挥多元主体力量,提升约束力;优化内容建设,实现精准宣教;关注“饭圈”需求,弥合情感鸿沟。     

甘青土族女性的群体性情感表达——以“哭嫁”仪式为例

置于甘青地理的交界、族群互动的边界以及夏夷文明中间区位的土族,是陇西民族走廊中人口较少的民族。土族哭嫁原因的复杂性、情感表达的集中性、参与主体的多元性,共同解释了处于中间圈民族文化的杂糅性特征。随着女性社会地位的改变,作为哭嫁的主要参与主体,其在仪式中的表达立场因之变迁。从“学哭”到“要哭”,是土族女性表达中“被动”到“主动”的变化的过程,其情感表达逐渐走向独立。哭嫁不再是女性单一宣泄情感的通道,增加赋权、提高地位、传承文化和职业所需,成为土族女性群体在新时代表达的情感希冀,女性在仪式中的主体意识随之建构。     

借助阅读圈活动将思政元素融入高中英语阅读教学

将思政元素融入高中英语阅读教学中具有重要的意义。文章探讨了如何借助阅读圈活动,通过依托教材,深入挖掘思政元素;设计启发性问题,促进深度思考;激励学生互动与合作,促进思维品质的发展和设置独特新颖的角色,丰富文化的体验感等策略将思政元素融入高中英语阅读教学中,培养学生的价值观和社会意识。     

传媒经济学视域下B站破圈策略探析

B站创立之初以独特的社区文化运营模式和精准的目标受众定位让"二次元"品牌形象深入人心.近年来,在原有商业模式盈利能力疲软的情况下,为了实现商业目标,B站开始寻求突破,寻找新的增长点.为实现"破圈",B站在原有社区模式的基础上,对内容、产业及品牌进行革新:对自制综艺和互动影视进行内容变革;购买版权及入股欢喜传媒,拓宽产业...     

微场域理念下打造校园文化微传播圈的实践探索

信息时代,学校担负着培育学生信息素养的重要任务。基于微场域理念,南京市南化实验小学开发微内容、引领微行动、整合微媒介、培育微受众,打造校园文化微传播圈,巩固习惯教育成果,启蒙学生信息素养,关注学生未来发展,引领学生“更健康地生活、更优秀地表现、更幸福地成长”。     

图的补图谱半径和泛圈性

设G=(V,E)是一个n阶简单图,若对于每一个k(3燮k燮n),G都含有长度为k的圈Ck,则称G为泛圈图。利用图的闭包理论研究图的补图谱半径的界,讨论了泛圈图存在的一个谱条件。     

现代企业培训模式创新：“培训评估圈”

员工培训是现代企业立于不败之地的重要环节。通过对目前企业培训模式的简述和评论,提出了企业培训应遵循的原则。结合的当前企业培训之中出现的种种问题,提出了一种将评估运用于培训的各个环节,并呈现螺旋式上升形态的培训评估循环体系——“培训评估圈”模式。     

构建长三角都市休闲体育圈的战略设想

长三角地区文化同源互补、经济一体化、行政协调机制正稳步推进,都市生活圈已初步形成,有利于长三角都市休闲体育圈建设.认为:应着力打造城市体闲景观体育群、环太湖休闲体育圈、滨海休闲体育带和山水生态休闲体育特色区.建议:建立政府主导、社会参与、产业化运作机制,承办大型体育赛事提高影响力,借助体育节培育体闲体育意识,树立文化生态品牌提升内涵建设,错位整合资源增强整体竞争力.