小学生作文要言之有“情”

作文教学是一种丰富多彩的情感活动，我们要从不同的方面对学生加以培养，学生的情感世界丰富了，感悟能力增强了，掌握了表情达意地方法，就一定能够提笔挥洒自如。写出感情真挚的好文章。     

藏传佛教戒律之管窥

"戒为无上菩提之本"①戒律在规范信徒道德和行为,维护佛法传承方面所起的作用是至关重要的。藏传佛教戒律中声闻乘与菩萨乘并行,形成了一套与当地文化环境适应的戒律体系。在佛教和世俗生活中,都起到重要作用。     

亦君子亦“小人”——一个真真切切的痴情郎

《西厢记》是中国古典文学作品中的爱情经典。这份真挚的爱情中,人们自然被一个痴心绝对的＂傻角＂——张生所感动。张生是个极其生动的人物形象,丰富而又饱满。究竟除了这份痴情,他还有什么性格呢？这里,将要呈现一个完完整整的痴情郎。     

语痴

从教30余年,委身于语文教学,自以为深得门径,却不知是否有人为“语痴”下过定义。 印象中,常人大抵把爱好语文抑或语文教学的人称之为“语痴”。     

有情的芍药

春光旖旎的四月末,街头巷尾就有芍药的踪影了。这些未开的花一小束一小束地随意扎着,挤挤挨挨地堆在卖花人的车上,像卖蔬菜水果似的稀松平常。谁若路过碰见了,也不觉得是场艳遇,扔下两块硬币,拿上两束走,就足够梯满家里的一只花瓶。     

体验生活的意义和快乐——浅谈学生作文“言之有情”

学生的作文,不仅要＂言之有物＂,更要＂言之有情＂。因此,教师必须鼓励和引导学生积极投入到生活中去,参与生活,甚至干预生活,去切身体验生活的意义和快乐。组织富有童真童趣的校园活动,感受同伴之间纯真的情感;鼓励学生关注家庭活动,让他们感受亲情,感恩长辈;带领学生了解家乡的过去、现在,并展望将来,激发他们热爱家乡的真挚情感;与德育相结合开展主题教育活动,培养学生有担当的责任感等等,这些都是有效的途径。     

论"痴"的审美与文化价值——"文化语义学与魏晋文化研究"之一

本文尝试以文化语义学的研究方法,探讨魏晋时代"痴"的审美价值与文化价值.通过把握"痴"与"早慧"文化、"痴"与审美"移情"及审美化生活方式追求、"痴"与"玄学"传统及文化病理等的内在联系,揭示"痴"所体现、折射的魏晋人格精神、浪漫气质、艺术情调、哲人深致、文化智能与"病"理色彩.魏晋时代对"痴"的审美与文化认知,许多已成为中华文化的有益养分,深远、持久地滋润着民族文化精神,规范、影响着后世的理想人格塑造、文化艺术生活以及文学艺术创作.与西方"酒神"精神说和审美"移情"说等相比,"痴"具有更为深广多面、圆融互补的审美与文化价值蕴涵,而其语义指涉的感性、模糊与多趋向特征,也显示了中华思维模式的潜在缺陷.     

冬钓“痴鱼”也有乐

“痴鱼”,是当地的俗称,浙江沿海名为“鰕虎鱼”,辽宁兴城一带沿海的渔民管这种鱼叫“扔巴”。 “痴鱼”,春季产卵,幼鱼生长到8月份便可以钓获,在8～10月这个鱼汛期,不管你会不会钓鱼或垂钓工具怎样简单,只要有合理的线坠饵钩组合,并在合适的海域垂钓,一     

开往爱情的绿皮火车——《关于那只纸鸽子的后来》导读

这是一个物质化的时代。宋朝欧阳修在《玉楼春》中有句:人生自古有情痴,此恨不关风与月。这样的情愫已经泯没多时了。在消费主义文化的侵袭下,爱情不光与风月有关,也承载了金钱、权力和欲望等诸多功利因素,变得不是那么纯粹。高楼林立的都市里,行色匆匆的现代人没有时间来打理爱情,于是给它套上了一副坚固冰冷的物质枷锁,任它在记忆里生锈腐化,表现在文学创作上,就形成了身体写作和欲望狂欢的泛滥局面。王秀梅的这篇小说,以一次无疾而终的网恋开头,眼看就要陷入欲望化写作的汪洋大海了,但她适时地跳出了时代的巢臼,通过回想一