陶渊明——一位执著的勇者

在中国诗史上,陶渊明是拥有众多崇拜者的伟大诗人。他开创了田园诗派,被称为“古今隐逸诗人之宗”。他的归隐,成了后世知识分子的永远牵挂,也成了中国士大夫精神上的一个归宿。但是,不少人认为,陶渊明的归隐是一种逃避,是一种消极行为。我却不那样认为。     

人生的路为什么越走越窄?——读苏轼的《方山子传》

怎么会用上这么一个"很文学"的题目?当然不是我等凡夫俗子能随便想出来的,这儿是借用了20多年前<中国青年>杂志上一篇文章的题目.我记得是上个世纪80年代初,一封署名"潘晓"的读者来信发表在<中国青年>杂志上,用的就是这样一个题目.这封信发表以后,立即在全国范围内引发了一场关于人生观问题的大讨论,持续时间很长,参与面很广,当时我在一个很闭塞的乡村读中学,都知道这个事情.……     

浅论《伤逝》的悲剧意蕴

《伤逝》是鲁迅先生的一部短篇小说,也可以说是唯一一部以爱情为主题的小说。描写的是两个觉醒的知识分子子君和涓生的爱情故事。涓生和子君由自由恋爱而结合,但一年后又分离,子君忧郁而死,涓生也懊悔不已,可以说是一部悲剧。尤其是鲁迅先生在《伤逝》中塑造的子君形象,以其鲜明的人物性格和形象,在文学史上获得经久不衰的魅力。子君如此短暂的一生,孤独的悲剧结局,散发出的光芒却促人深省。     

古典诗词审美中的情感介入方式

诗是主情的艺术,被公认为中国诗歌集大成者的杜甫,人称“诗圣”,而有“中国知识分子第一人”之称的梁启超则说他是“情圣”。白居易说：“感人心者,莫先乎情。”又说：“诗者,根情,苗言,华声,实义。”可见,情感是诗歌的灵魂。然而异彩纷呈的诗中情感方式也自然会是多样的,概括起来,大致有以下几种：     

让“预设”与“生成”同放光彩

课堂的预设是关键,还是生成更重要?这个问题引起了很多教师的争论。有的教师主张课堂应是预设的,也有的认为生成式课堂就是完全跟着学生跑,不再需要预设。现就自己对预设和生成问题谈一些自己不成熟的看法。     

夏目漱石笔下的知识分子

夏目漱石是日本近代杰出的现实主义作家。他的小说中塑造了许多知识分子的形象:迷茫的求学者,清醒的“多余人”,随波逐流的小知识分子,还有独自一人在内心深处苦苦探索的学者。他们的生活经历和境况不同,性格各具特色,但他们都体现出日本近代知识分子的一些共同之处:不断思索,憎恨不公,但又无力改变,只有悲观失望,痛苦彷徨。     

启蒙的窘迫——对鲁迅小说文本启蒙主义的一种解读

鲁迅小说本的两大情节模式一个是“看与被看”，一个是“离去—归来—再离去”。“看与被看”无非就是“哪个背后不说人，哪个背后人不说”的老中国人的悲哀；而“离去—归来—再离去”的模式更是从农村走出来。走向城市，又要回家，结果最后还是要走出来，不断地往来于城乡之间的知识分子不断地演绎着悲欢离合，而乡土明和都市明的冲突和碰撞在他们心灵的空间决斗着、角逐着，内心里的痛苦、寂寞、孤独是那么的惨烈。作为一个化人、明人，回到乡下。不由自主的就会有一种优越的启蒙心态，我想当年鲁迅也应该是这样的心情。当我又一次阅读鲁迅的小说的时候，就感觉到鲁迅的启蒙情节的强烈、启蒙遭遇的窘迫以及对启蒙反思的深刻。     

色谱保留指数IR与有机醇结构相关性的拓扑研究

根据拓扑学机理，本文运用多元线性回归分析将37种有机醇化合物的结构拓扑指数与气相色谱保留指数相关联，结果表明，具有良好的结构性质相关关系．     

法国反战知识分子与阿尔及利亚战争

20世纪的法国知识分子具有积极参与社会政治生活的传统,在阿尔及利亚战争中得到了充分的体现。反战知识分子的活动起到了揭露战争问题、维护普世价值、提出解决方案的作用,对于探讨知识分子的社会角色,具有典型意义。