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41.
青铜器上的浮雕、半浮雕装饰纹样,凤鸟纹占了很大的比例,那么商朝的人为什么要以鸟纹作为装饰?周朝又何以承袭商人之好呢?专家们就这一问题进行了种种有益的探索,和大胆的假想,但由于难以复原生活,拿不出有力证据,所以看法总难统一。  相似文献   
42.
台湾著名作家白先勇以他独具的创作特色引人注目。白先勇作品的最大特点是通过各种色彩鲜明的象征意象呈现出浓郁的悲剧色彩和强烈的感伤主义情绪,其中,他最偏爱的是调动红色、白色、黑色这三种颜色的视觉效应及其象征内涵来表达深刻意蕴。白先勇作品的这一特点,给读者带来了强烈的情感冲击力和回味无穷的艺术享受。  相似文献   
43.
服饰美与人的精神面貌、文化修养、趣味爱好是分不开的。服饰美要根据人的年龄、性别、生理条件、职业、场合、环境等达到和谐统一。  相似文献   
44.
服饰是一个国家民族文化的重要组成部分,是区别族群的标志,它与社会文化的发展不可分割。少数民族民俗服饰其独特的背景、特点、文化内涵和审美意识形态,充分揭示了蕴藏在少数民族服饰中的民族历史、文化传统、价值取向、审美情操和精神追求等深层次的寓意。  相似文献   
45.
在中原大地、黄河之滨,中部地区领航城市河南省郑州市有一家新兴的服装生产企业——郑州市丹奥服饰有限公司。丹奥公司善于把握商机,  相似文献   
46.
瑶族是我国具有悠久历史的少数民族之一,粤北地区是瑶族主要聚居地之一,瑶族服饰以其丰富的内涵和独特的民族风格彰显着自我民族的特色。瑶族女子心灵手巧,自小学习刺绣,世代传承,以其精湛的技艺和独特的手法谱写出瑶族文化。本文立足于粤北瑶族,以瑶族服饰刺绣为研究点,追溯其历史,挖掘其丰富的文化内涵。  相似文献   
47.
幼师美术教学中的单独纹样,主要是对艺术思维的训练,培养学生善于发现美、正确审视美、创造美的能力。本文通过单独纹样的教学,探讨培养学生寻求变异、多方探索问题答案的创造性的思维方式。  相似文献   
48.
民族服饰是民族族群外显的文化符号,裕固族妇女服饰无论款型、材质,还是装饰图案及色彩都充分展现着游牧文化的特征。虽经过了漫长的历史演变,但还是保存着浓郁的民族的服饰文化特色,以及所处地理位置和周边民族互相影响下的明显的复合型特点。  相似文献   
49.
服饰作为民族文化的标识,民族文化的“活的史书”,是民族文化“可视化”的缩影,是流动的“活文本”。在民族旅游发展中发挥着至关重要的作用。民族服饰在民族旅游中作为一种文化资源被消费,民族服饰由原来的文化行为参与到经济行为中来,一方面提升了民族旅游的文化消费品质,另一方面通过民族服饰展示了自己的文化,并获得经济回报。通过对民族旅游与服饰文化资源的关系研究,分析腾冲傈僳族服饰的特点和开发现状,提出民族服饰参与民族旅游的保护性开发策略。  相似文献   
50.
张维理 《留学生》2011,(9):54-55
据说.中国从宋朝开始就有以刻花,印花绘制而成的瓷盘。到了明清时期,又出现山水人物、花卉虫乌和吉祥纹样等不同题材的各类瓷盘。可这些装饰性的瓷盘.只出现在极少的富贵人家。绘画出现于瓷盘之上的风气,在欧洲的文艺复兴时期,被推崇到一个登峰造极的高度,并形成了一股影响全世界的盘子时尚文化。而我对装饰盘,同样情有独钟。  相似文献   
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