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171.
魏明枢 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,37(3):91-94
《朝鲜策略》体现了黄遵宪驻日期间的外交思想水平。在《策略》中,黄氏总结了东亚与世界形势,论证了拒俄和开放自强是保存朝鲜的迫切而根本的措施。他指出,朝鲜在开放过程中要坚持几个原则,并形成新的外交与国际法观念。他曾热切地劝朝鲜“结日本”。直到写作《日本国志》,黄氏才在历史的总结中表现出对日本“霸”心的真正重视。在此之前,“结日本”思想才是他发自内心的根本主张,这与他在办理琉球案中严厉遏制日本侵略野心的主张是一致的,都源于他轻视日本。 相似文献
172.
长城以南的抚宁县朝鲜族村完好地保留着朝鲜族语言化。民族聚居、以本族内部通婚为主要婚姻形式,即村内民族成分的单一化,以及家庭内部、村里人之间主要使用朝鲜语,是朝鲜语完好保留的基本外在因素;对母语深厚的感情和语言忠诚,则是朝鲜语得以保留的重要内在因素;朝鲜族小学长期坚持以朝鲜语为主、汉语为辅的双语双教学模式,改革开放后朝鲜语在社会上的用途凸显,则是朝鲜语进一步巩固的重要因素。 相似文献
173.
朝鲜传本《步天歌》考 总被引:2,自引:0,他引:2
该文对朝鲜传本《步天歌》进行了考证,指出这个传本在朝鲜的传抄年代当在高丽太祖期间,比中国现存《步天歌》传本更加古老,更为明确地反映了《步天歌》与三家星官之间的关系,其中的分区星图主要取自《天象列次分野之图》其歌词前所注的黄道十二宫是在10到15世纪之间通过中国传到鲜的。 相似文献
174.
朝鲜奎章阁本的《授时历立成》 总被引:1,自引:0,他引:1
立成表是古历中推算日、月、五星运动时,为简化计算所造的表。元代《授时历》是中国古代历法的巅峰之作,可惜《元史·历志》中没有收录它的立成表部分。在韩国保存有署名王恂的《授时历立成》奎章阁本1册。该文对这册立成表的内容进行了分析和研究,证明它确是在元代所做,其刊行时间为朝鲜世宗时代,具有珍贵的史料价值;而且,其中出现的四暗星内容对于《授时历》本身的历法内容是一个重要的补充。 相似文献
175.
李宜春 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1999,(4)
儒学历经孔盂原始儒学、汉唐经学、宋明理学和明清实学几个时期。作为传入时间最早的东邻朝鲜,也经历了不同时期儒学的影响,并在批判吸收中国传统儒学思想的基础上,顺应本国历史需要,有所创新和发展,出现了李退溪等儒学大师,对当时和后世的朝鲜文化产生了重大影响。 相似文献
176.
简述朝鲜民族文化对其教育的促进 总被引:1,自引:0,他引:1
本文简述我国朝鲜族与韩国朝鲜民族同语同族的关系,具有优良的儒家文化传统,重视教育,是我国平均受教育程度最高的民族 相似文献
177.
178.
巫教被认为是朝鲜民族的原生性宗教,始于古代而长期存在于民间,在它的祭祀仪式中,音乐有着重要的地位与作用,这种音乐被称为巫乐。巫乐除了作为巫教的宣传工具外,还对朝鲜民族传统音乐影响颇深。从上古时期与三国时代的祭祀仪式和乐舞中,以及在朝鲜民族传统音乐的俗乐中,可以分辨出许多巫乐的因素,由此来论述巫乐对朝鲜民族传统音乐的影响。 相似文献
179.
亲社会行为对个体的社会性发展及社会适应具有重要的作用。本研究采用儿童行为量表-亲社会行为项目和儿童气质评定量表,通过对269名3~5岁朝鲜族幼儿进行调查,研究发现:3~5岁朝鲜族幼儿各年龄阶段亲社会行为表现无差别,女孩比男孩更容易表现出亲社会行为;气质维度上的注意分散度与反应阈会影响到其亲社会行为的表现。 相似文献
180.
2007年朝鲜出版的《朝鲜邮票目录》(以下简称朝鲜目录),首次公布了朝鲜未发行邮票的资料和图案,但是没有标价。2009新版的美国《斯科特邮票目录》(SCOTT,以下简称斯科特目录)也较为详细地对朝鲜未 相似文献