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181.
中国神魔小说在朝鲜半岛的传播与影响 总被引:1,自引:1,他引:1
聂付生 《内江师范学院学报》2007,22(1):10-14
中国神魔小说在唐代形成雏形,到明清两代达到创作高潮。作为当时的畅销书籍,它们很自然地流传到朝鲜半岛,朝鲜文人对这种融世情、讲史、英雄传奇于一体的文体特别喜爱,因此在创作朝鲜汉文小说时便自觉或不自觉地借鉴它们的写法并融合其中的许多特点。从他们创作的具体作品来看,有些片段或情节直接或间接模仿中国的《西游记》等小说,如《洪吉童传》、《玉楼梦》等汉文小说中的缩地术和分身术等,这些都有力地证明中国神魔小说对朝鲜汉文小说的影响。但是朝鲜汉文小说并没有严格意义上专以神魔为题材的作品。 相似文献
182.
教育的目的是培养适应时代和推动时代的人才。面对飞速发展的时代,我们必须改变观念,培养出适应时代要求的新型人才,这是历史赋予我们的任务。朝鲜语文教学不仅要突出学科特点,更应该重视育人功能。在朝鲜语文教学中,如何培养具有创造性和鲜明个性的人才,如何培养具有综合信息能力的信息型人才,如何培养具有终身学习能力的学习型人才,如何培养具有合作能力的合作型人才呢?本文围绕这四个方面加以阐述。 相似文献
183.
184.
解光宇 《合肥教育学院学报》2010,(4):15-20
朱子学在朝鲜半岛发展过程中,朝鲜朝的儒家作出了较突出的理论贡献,河西金麟厚先生就是其中一位。在宇宙本体论上,金麟厚继承了周敦颐的《太极图说》作《天命图》,对宇宙生成论及理学的基本范畴,作了系统并且直观的说明;在太极与阴阳的关系上,坚持朱子的观点,提出"太极阴阳非一物";在人性学说方面,坚持儒家性善说和以及程朱的气禀说,并就人性修养问题提出独到的看法。金麟厚还用诗的形式传承和弘扬程朱理学,为理学的大众化作出了重要贡献。朝鲜朝正是有了像金麟厚这样的一批儒家,从而形成了独具特色的韩国朱子学。 相似文献
185.
朝鲜淫羊藿林下仿生栽培技术 总被引:2,自引:0,他引:2
朝鲜淫羊藿(Epimedium koreanumNakai.),为小檗科多年生草本植物,又名淫羊藿,俗称三枝九叶草,羊藿叶以干燥地上茎叶入药,是我国传统的补益中药材,被收载于2000年版《中华人民共和国药典》[1],是药典收载的五种淫羊藿药材中质量最好的一种[2].朝鲜淫羊藿为长白山区主产道地药材, 相似文献
186.
187.
陈炜 《新乡师范高等专科学校学报》2009,23(2):12-15
俄国十月革命的一声炮响为中国送来了马克思主义,从此,中华民族的历史翻开了崭新而辉煌的篇章。特别是1949年新中国成立以来,中国始终坚持把马克思主义基本经济原理同具体国情和实践相结合,产生了中国化了的马克思主义经济建设思想。随着这一思想的运用和发展,经济建设领域取得了一次又一次伟大胜利。这一思想在世界上也得到了充分的认同和肯定,甚至该思想的某些精髓已为其他国家所汲取并融入其经济建设发展之中。 相似文献
188.
189.
我参加第三届中国人民慰问团,于1953年9月21日离渝,10月19日跨过鸭绿江,先后在朝鲜咸镜南、北道,深入到各郡去慰问朝鲜人民和志愿军,直至11月17日回国。21日到达安徽宿县,慰问已奉调回国的一支原志愿军部队,在蚌埠过的1954年元旦。随后又经南京、上海等地访问,直到10月30日方才返回重庆,此行一共是126天。 相似文献