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111.
蔡瑞珍 《乐山师范学院学报》2011,26(10):76-78
关联翻译的两轮明示一推理交际过程,是由译者与原作者以及译者与读者构成的两次视域融合的对话过程。译者与原作者的对话交际过程实质上是译者视域与源语文本共有视域融合形成新视域的过程,而译者与读者的对话交际过程本质上是译者把形成的新视域固定下来,形成目的语文本,是译者视域与目的语文本视域及目的语读者视域相融合形成另一新视域的过程。融合后形成的两个新视域同中有异,交叉互补,第一个新视域是前提与基础,第二个新视域则是目的与结果。 相似文献
112.
通过对优秀教师与普通教师对比实验的案例与数据分析,文章发现:在班级层面上优秀教师比普通教师对学生的期待值高;高期待的优秀教师在课堂里会通过提供积极的学习与情感环境来提高班级学生整体学习成绩;高期待的教师对学生学习态度的感知度和学生学习态度之间成正比例关系,从而论证了该研究的前提假设:教师对班级层面学生学习期待的高低对学生学业成绩具有重要的影响。 相似文献
113.
【课堂回放】《我不是最弱小的》教学札记。那天,我打开了一个题为第八册《我不是最弱小的》四点疑问的帖子:1.为什么一家4人出去游玩,只带1件雨衣?按正常的思维,要么不带,要么就该带4件 相似文献
114.
莫白 《课堂内外(高中版)》2011,(11)
命题示例阅读下面的文字,按要求作文。生命中,有太多的回忆值得我们去追述,有太多的过去值得我们去感动,正是这些点点滴滴的记忆,成就了我们的丰富与深刻。在你的记忆中有没有什么事情给你留下了深刻的印象呢?请将你的感触写成一篇不少于800字的文章。要求:自行确定主题与立意,自拟标题,自选文体,不得抄袭,不得套作。 相似文献
115.
116.
徐凌云 《思想理论教育(上半月综合版)》2011,(24):25-29
“仁”是我国古人的一种伦理观念,也是现代人做人的内在核心品质。而仁心,即仁爱之心,指人与人相互友爱、互助、同情等德性。它是善而敏锐的直觉,是无私的情感。这份情感,无论用新课程的理念去考量,还是用生命之心去体悟,都是我们教育所必需。 相似文献
117.
118.
119.
在如何教育和对待学困生和后进生的问题上,教师常喜欢讲美国著名心理学家罗森塔尔的故事和纽约历史上第一位黑人州长罗杰·罗尔斯的成长故事.笔者在这里剖析一下这两个教育故事中的小奥秘. 相似文献
120.
学生作为成长中的个体,有义务服从学校和教师的管理与要求,但当学校规章和教师行为明显侵犯学生权利时,学生理性不服从就具有正当性,但教育者必须对其进行规约和引导.在不服从行动之前,教育者应引导其分析不服从行为的必要性;在行动过程中,不服从要具有公开性、合理性与和平性;在行动之后,学生应学会理性反思.为使学生理性不服从权利有行使的空间,学校应着力构建民主正义的教育场域. 相似文献