催生爱与希望的不屈歌者--食指和他的诗

在中国上个世纪60年代、70年代，郭路生开始创作朦胧诗。大量详实的资料无不证明，郭路生就是中国朦胧体诗歌的创始人。有人把诗人郭路生称为一代诗魂，因为他的诗歌曾经那么深地以尊严、力量、鼓励、陶冶过整整一代人。即使在经历了现代诗歌各种风潮冲击和涤荡的今天，这些诗的语言与架构也并不滞后．重要的是作品背后的巨大载力，使诗的生命植根于时代与人们心中，使诗歌魅力永不衰竭。     

中国明月外国星看似清晰却朦胧

这是一篇随笔．话题从颇具中国文化内涵的传统节庆食品——月饼生发开去．最终落在“本土化”与“国际化”的思考与讨论上．文章的题目很是吸引入．“月饼”与“两化”的关系设定．也着实牵引人的胃口,想要一探究竟。     

二上黄山

上一次上黄山是在10年前，也是在夏季。第一次上黄山那份新奇、冲动、兴奋至今还难以忘怀。也是在雨季，也是在烟雨朦胧中登上了黄山。晚上住北海宾馆，盼望着次日晨能够看到日出。早晨起来向外一看，仍是云雾缭绕，只好钻进被窝再温梦。起来后仍在雨中游了黄山。10年过去，黄山的印象仍像是山里的云雾一样；是美丽的，但也是朦胧的。那朦胧的美，更吸引着我再上黄山。     

李怀民简谱(下)

李怀民(1738—1793),山东高密人,清"高密诗派"领袖.出身名门望族.少年时代随父母寓居晋中6年多;回乡后习业应举,然屡试不中.中年奉母侨居广西岑溪县近5年.晚年闲居家乡.平生交游广泛,唱和频繁,诗歌创作与诗学理论影响深远.     

论七月诗派的整体风格

七月诗派诞生和成长在中华民族最艰难最动荡最复杂的时代之中，诗人们深重的忧患意识和强烈的郁愤情绪构成其情感、艺术世界的内涵。他们多面多层次地歌咏社会与人生的苦难，张扬苦斗精神，充盈着韧性的搏击时代的力量和要求。七月诗歌在整体上呈现斑斓与浓烈的美感特征，这与其思想情感的丰富性、多色彩以及其倾向鲜明、热烈、直接、简朴的艺术表现风格有着深刻的内在联系。     

夜游雁荡山

夜游雁荡山,这夜字的确用得恰当。是夜给雁荡山带来了神秘的美,因为夜色是朦胧的。作者乘着夜色,在不同角度观赏着合掌峰,看到了不同的形象;形象的逼真,催发了他的想象,想象比真实更美!这美使他想到,这奇妙的景色不正是来自朦胧吗?如果不是暮色,那山峰的形象没有这样逼真。于是,他怀着浓厚的兴趣去观赏双笋峰和别的山峰了,获得了更加美好的享受。     

少男少女的“心事”

进入青春期的中学生花季相逢,有的女生有了“莲的心事”,男生有了“少年维特之烦恼”。更有甚者,开始偷偷地或者堂而皇之地谈起了恋爱。男生、女生之间的朦胧青陈一直是中学生的热门话题,随着时代发展,大有愈演愈烈之势,令家长和学校颇为忧虑。     

教师要做一束“散射光”

一些处于花季的少男少女面对那种朦胧的好感错误地引申为爱,为了爱甘愿不顾一切,为了爱“轰轰烈烈”,就像急于长大的温室里的小花,贪婪地想直面阳光,但最后,直射光往往会灼伤那些小花们。面对青春的萌动,作为老师,我甘愿做一束“散射光”,引导“小花们”耐心成长,帮助他们认识“爱”的真谛。     

略论燕卜荪《朦胧的七种类型》

燕卜荪从语词本身的多义、语法结构、语境乃至作者思想、读者心理、社会历史背景诸多方面考察“朦胧”,突破了新批评派常犯的执拗于文本形式分析的不足。但是,燕卜荪的“朦胧”说也存在不足。重新估价燕卜荪的“朦胧”说在语言研究上的重大贡献和不足,以期方家对此作更为深入的研究,并且把宏观研究与微观研究、外部研究与内部研究相结合,真正创造出具有现代中国特色的人文科学的话语体系。