大学生个性教育初探

在市场经济和竞争的新形势下,个性对事业和个人发展越来越显示其重要性。大学阶段是个性培养和发展的重要阶段,这个阶段可分为3个递进的层次:朦胧个性——意识个性——和谐个性。个性教育就是了解和掌握人的个性心理变化的规律性,针对不同的人的心理状态,采取适当的方法,按一定的规范把每个人的个性的方向和积极性调动起来,更重要的是进行教育、培养、引导和实践的结果。学生思想政治工作者除了了解大学生个性重要性及基本知识外,还要从各种渠道积极主动为个性充分地尽最大可能发展提供良好的环境、培养的措施和正确的引导。     

李怀民简谱(下)

李怀民(1738—1793),山东高密人,清"高密诗派"领袖.出身名门望族.少年时代随父母寓居晋中6年多;回乡后习业应举,然屡试不中.中年奉母侨居广西岑溪县近5年.晚年闲居家乡.平生交游广泛,唱和频繁,诗歌创作与诗学理论影响深远.     

论七月诗派的整体风格

七月诗派诞生和成长在中华民族最艰难最动荡最复杂的时代之中，诗人们深重的忧患意识和强烈的郁愤情绪构成其情感、艺术世界的内涵。他们多面多层次地歌咏社会与人生的苦难，张扬苦斗精神，充盈着韧性的搏击时代的力量和要求。七月诗歌在整体上呈现斑斓与浓烈的美感特征，这与其思想情感的丰富性、多色彩以及其倾向鲜明、热烈、直接、简朴的艺术表现风格有着深刻的内在联系。     

夜游雁荡山

夜游雁荡山,这夜字的确用得恰当。是夜给雁荡山带来了神秘的美,因为夜色是朦胧的。作者乘着夜色,在不同角度观赏着合掌峰,看到了不同的形象;形象的逼真,催发了他的想象,想象比真实更美!这美使他想到,这奇妙的景色不正是来自朦胧吗?如果不是暮色,那山峰的形象没有这样逼真。于是,他怀着浓厚的兴趣去观赏双笋峰和别的山峰了,获得了更加美好的享受。     

少男少女的“心事”

进入青春期的中学生花季相逢,有的女生有了“莲的心事”,男生有了“少年维特之烦恼”。更有甚者,开始偷偷地或者堂而皇之地谈起了恋爱。男生、女生之间的朦胧青陈一直是中学生的热门话题,随着时代发展,大有愈演愈烈之势,令家长和学校颇为忧虑。     

教师要做一束“散射光”

一些处于花季的少男少女面对那种朦胧的好感错误地引申为爱,为了爱甘愿不顾一切,为了爱“轰轰烈烈”,就像急于长大的温室里的小花,贪婪地想直面阳光,但最后,直射光往往会灼伤那些小花们。面对青春的萌动,作为老师,我甘愿做一束“散射光”,引导“小花们”耐心成长,帮助他们认识“爱”的真谛。     

略论燕卜荪《朦胧的七种类型》

燕卜荪从语词本身的多义、语法结构、语境乃至作者思想、读者心理、社会历史背景诸多方面考察“朦胧”,突破了新批评派常犯的执拗于文本形式分析的不足。但是,燕卜荪的“朦胧”说也存在不足。重新估价燕卜荪的“朦胧”说在语言研究上的重大贡献和不足,以期方家对此作更为深入的研究,并且把宏观研究与微观研究、外部研究与内部研究相结合,真正创造出具有现代中国特色的人文科学的话语体系。     

朦胧与不协调 ——哈代美学意识在《苔丝》自然观中的体现

哈代强调的复杂“印象“和多角度的美学意识在<苔丝>自然观中得到了完美体现,这表现在三个方面:“自然“作为小说的基本思想之一,“自然“作为事件的具有象征意义的背景材料及“自然“作为研究人与自然关系的文本资料.在每个方面的分析中,哈代都表现出了某种程度的矛盾与复杂性.哈代的不协调的美学观点要求我们以多种矛盾的印象来把握自然,并进而迷恋其可能产生的多种意义.这也是哈代反传统的现代主义写作风格的真实写照.     

张籍与韩白的交游考论

韩孟诗派与元白诗派是中唐的两大对立诗派。两派的代表人物韩愈与白居易的交往活动，颇值得关注。张籍作为韩愈的学生，却致力于创作元白诗派所擅长的乐府诗，他与韩愈和白居易的交往都很密切，了解他们的交游情况，将有助于我们深入了解韩白两大诗派以及韩白之间的创作和相互影响情况，对于我们确定张籍的诗派归属问题也会有所启发。 韩愈和白居易直接交往的诗作不多，但韩愈写给白居易的有两首：《早春与张十八博士籍游杨尚书林亭寄第三阁老兼呈白冯二阁老》和《同水部张员外籍曲江春游寄白二十二舍人》。白居易写给韩愈的稍多些，但也只…     

李金发别论

象征主义作为一个诗歌流派,对我国"五四"诗坛影响非常大.中国象征主义的开路先锋李金发,一直都是研究者关注的焦点.本文以李金发的诗论和诗歌作品为基础,着重从其诗歌所表现的凄怨哀婉的情绪、古典含蓄朦胧的意象、传统诗歌中的典故和文言词语的使用入手分析,认为李金发并不是一个与中国传统意识隔绝的现代诗人.在隐性层面上,他是一个西方化了的东方诗人.