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121.
122.
周进进 《教学月刊(小学版)》2014,(3):41-42,48
正《论语》曰:君子有三愆,言未及之而言谓之躁;言及之而不言谓之隐;未见颜色而言谓之瞽。意思是说,不要抢话说,不要有话不说,不要闭眼瞎说。简短的三句话让我联想到了音乐课堂教学——施教主动,贵在引导。但回顾我们平时的教学,自认为的"有效引导"是否存在"越俎代庖"之嫌?自认为的"有效引导"是否让学生成为"隔岸观火"之人?而自认为的"有效引导"是否存在看似"引"实则"束"的现象呢? 相似文献
124.
125.
126.
正3月11日晴现在,小木偶会哭、会笑、会生气、会着急,也会向别人表示同情和关心了。小木偶背上向小红狐要回的红背包,开始了他新的旅途。小木偶来到了一个小镇,这个小镇的居民都是陶瓷人、水晶人和橡皮泥人。小木偶刚一进小镇,就有一大群居民围住了他,议论纷纷:"咦,这是谁呀?""不是咱们镇的吧!""他好像是一个陶瓷小人,他是棕色的。"小木偶大声说:"我是一个小木偶!"一个居民 相似文献
127.
郭红军 《甘肃广播电视大学学报》2014,(6):5-8
从1949年到1966年,作为世界偶戏大家庭的重要组成部分,中国木偶皮影戏艺术家频繁与国外特别是苏联、东欧木偶戏院团和艺术家展开交流活动,既推广了我国木偶艺术,也吸取了国外艺术精华。笔者以《人民日报》所载中国木偶皮影戏对外交流史料为基础,兼取其他文献材料,尽量以史料说话,力图展现十七年间木偶皮影戏艺术对外交流的史实,并通过对史实的分析,探索这一时期木偶皮影艺术对外交流的若干特点,总结这一时期国际木偶交流对中国木偶皮影戏产生的影响。 相似文献
128.
刘媛 《吉林广播电视大学学报》2014,(5):38-39
川北大木偶和川北皮影在世界表演艺术上享有盛誉,被一起誉为川北民俗的两朵奇葩。然而,由于民俗文化其特定的文化内涵和意象,在英译中文化意象极易流失。译者应尽量传递出原文本中的文化意象。 相似文献
129.
正星期五晚上,梦梦和爸爸在看电视,电视播出一条新闻:近日有一位先生在街上看到有一群人围在一起,就凑上前去看了一下。只见一个小伙子跪在那里,跟前放着一张纸,纸上写着:父亲患肝癌去世,母亲在父亲患病时离家出走,我孤身一人,没有依靠,没有工作,请大家行行好。那位先生信以为真,将身上的300元钱给了他,又将他接回自己家住。梦梦和爸爸看了很感动。可是播报员又播报道,后经过警察核实,这个乞讨人正是五个月前流窜在各地作案多起的诈骗犯。此人以诈骗罪被警方刑事拘留。梦梦和爸爸看了印象很深。 相似文献
130.
梦梦自从学了《金字塔》这篇课文以后,总想去埃及首都开罗见识一番。
这天,他驾起筋斗云,转眼间就来到了开罗的金字塔旁。他仰望这巍然屹立、傲对碧空的金字塔,不由得赞叹起古代劳动人民的勤劳和智慧。可是,往左一看,他发现一块稀有的巨石缺了一角,从那平整的痕迹看,显然是有人用什么工具切割下来盗走了。 相似文献