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102.
104.
因为世界观的不同,中西古典版画在艺术表现和审美趣味上拉开了距离。西方古典版画遵循视觉中心主义的传统,强调画面空间的真实感和物象的立体感。中国古典版画的空间表现则在本体之“观”的引领下,承继绘画、篆刻的意象精神,营造虚实相生的心理造型空间。 相似文献
105.
漳州木版年画--中国民间工艺美术瑰宝 总被引:1,自引:0,他引:1
黄启根 《Journal of Zhangzhou Technical Institute》2003,5(2):47-49
漳州木版年画是我国民间艺术的瑰宝。漳州木版年画历史悠久,流远流长,从民俗意义到印刷工花,以及色彩、题材等等,都是其它地区罕见的。明末清初,漳州木版年画渡海落户台湾,并广泛与台湾民众的生活、文化和情感融合为一体。发掘和发展漳州木版年画是我们永远研究的课题。 相似文献
106.
《华夏少年(简快作文 )》2019,(5)
作为中国传统美术教学的关键组成内容,版画是很多学生都比较喜欢的内容。在小学美术教学中,不断优化木刻版画的创作教学,积极探索更新颖、多样化的教学策略方法,既有助于全面适应新课标提出的各项要求,也能够为木刻版画的普及创造良好条件。对此,广大小学美术教师应给予足够重视,从不同角度来加强教学研究。 相似文献
107.
西夏藏传佛教有悠久的历史渊源,高僧封号的等级很多,藏传佛教的经典有很多被翻译成西夏文,关于藏传佛教的考古资料非常丰富,蒙古族统治者大力提倡和扶持。元朝帝师制度正是在西夏帝师制度的基础上完善起来的。元代内地藏传佛教版画艺术也与西夏一脉相承。 相似文献
108.
水是红河流域哈尼族梯田生态文化的生命"血源",梯田灌溉系统是梯田生态文化的"血脉"。水资源的利用和管理始终贯穿于哈尼族整个生态系统中,并形成了一套完整的生态文化机制。 相似文献
109.
110.
《北京教育学院学报》2009,(4):F0003-F0003
李蕴平,1996年毕业于日本大学艺术学院研究生院,获艺术学硕士学位,现任北京教育学院美术系工艺教研室主任,副教授,中国版画家协会会员。 相似文献