独立特行的性格与超凡脱俗的学术——评木斋自传《历史的化石》

木斋是个传奇人物,其自传<历史的化石:知青十五年>诗性地记录了当年他在内蒙草原上的苦难经历.他高远的志向和独立特行的个性在自传中显露无余,令人赞叹和敬佩.木斋近年来在学术上取得了很大的成绩,他的古诗十九首和词的起源研究极具颠覆性和创造性.他的个性和学术是完全一致的,理解这一点,是理解木斋其人与其文的关键.     

论据无可置疑，词体起源宫廷——读木斋新作《曲词发生史》

木斋《曲词发生史》以穿透历史的眼力、过人之才识,综观词乐与词体,近辨法曲清乐于“消费”“功能”之间,远溯法曲乃魏晋宫廷清乐之流亚,继又深察“艳体”与齐梁南朝宫体之关系,以无可置疑的论据驱去笼罩在词体起源上所谓民间文学说这一“怪物”,明确提出“词体非源于民间,而起源于宫廷”,“词非源于燕乐胡乐,而是新兴声乐曲子的产物”,而这一新兴声乐则是由魏晋宫廷清乐发展而成的法曲,“宫廷”“女性”则是曲子的禀赋本貌。     

以《西北有高楼》《青青河畔草》为例看木斋对《古诗十九首》的解读

木斋将以《古诗十九首》为代表的成熟文人五言诗的产生时间确定在建安十六年以后,这有一定道理,但他认为《古诗十九首》等"古诗"都应该是与曹植有关,是曹植与甄后相恋事件的结果,这就为他的论证造成了困难。以《西北有高楼》《青青河畔草》为例,考察他对《古诗十九首》的解读,可以发现他不能证明自己的观点。     

探索·自觉·华丽转身——木斋教授学术研究40年述评

作为一位特立独行的学者,木斋教授的学术历程值得关注与总结。从1983年开始算起,木斋从事学术研究已有40年,大体可以分为三个阶段——探索、自觉与华丽转身。从木斋教授的十几部论著,可以大略窥其不平凡的学术探索之路。